שאלה
שלום רב,
יש לי כמה שאלות קצרות על הפרשה לאחר שקראנו אותה.
1. האם הקשר היחיד שלא נאסר הוא דוד ואחיינית?
2. האם אין איסור מפורש על ערוות בן של האב?
3. לפי הידוע לי הדין כיום הוא שאישה שנואפת אסור לבעלה ובועלה, ואילו הדין לא סימטרי כלפי הגבר. איך מיישבים סתירה זאת עם 'וְאִישׁ אֲשֶׁר יִנְאַף אֶת אֵשֶׁת אִישׁ אֲשֶׁר יִנְאַף אֶת אֵשֶׁת רֵעֵהוּ מוֹת יוּמַת הַנֹּאֵף וְהַנֹּאָפֶת. '
תודה רבה
תשובה
שלום וברכה
א. איני יודע אם זה הקשר היחיד אבל דוד ואחיינית מותר. לא זו בלבד, אלא שכנראה זה היה מקובל, שדוד היה גואל את האחיינית ממצוקה כלכלית של בית אחיו, מגדל אותה, ולאחר מכן מתחתן איתה. גם המשל ביחזקאל ט״ז מלמד על כך, ואולי כך היה (לפי חז״ל) עם מרדכי (בן דוד) ואסתר.
ב. לא הבנתי את השאלה. הלוא כלתו אסורה לו. מהו איסור מיוחד על ערוות בן ?
ג. הנואף יומת לא בגלל שבגד באשתו, אלא בשל העובדה ששכב עם אשת איש.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם