שאלה
כבוד הרב, שלום וברכה.
על פי הוראתו של הבן איש חי, אנו כותבים את הסגולה הידועה נגד פחד על קלף, בכתיבת סת"ם על פי ההלכה, ומעוניינים להפיצה בתוך תליון ייעודי לחיזוק והגנה על עם ישראל.
מקורות הסגולה:
ספר "לשון חכמים", חלק שלישי, סימן צה, עמ' 619-620: "סגולות לפחד".
שו"ת "רב פעלים", חלק ד', סוד ישרים, סימן י"ט.
כתבי האר"י, "שער הכוונות", חלק א', תפילת השחר, עמ' צ"א.
"ספר השמות" לרבי משה זכותא.
נשמח לדעת את דעתו של הרב בנוגע להפצת סגולה זו בקרב עם ישראל, תוך התייחסות לנושאים הבאים:
הפצת הסגולה ברבים: האם ישנן הנחיות או מגבלות הלכתיות שיש להתחשב בהן בעת הפצת סגולה זו בקרב הציבור?
כתיבת הסגולה על קלף: האם ישנן הגבלות הלכתיות בכתיבת סגולה זו על קלף?
שימוש על ידי גוי: האם יש לחשוש לכך?
ענידת התליון: האם ישנן הנחיות הלכתיות או מגבלות לגבי מי רשאי לענוד את התליון המכיל את הסגולה?
אנו מבקשים את הדרכתו והכוונתו של הרב בנושא חשוב זה.
בברכה,
....
תשובה
שלום וברכה
אני מעדיף שתשאלו רב אחר.
אני לא בקיא בעולם הסגולות, ותולה בהם תועלת מועטה מאוד.
לדידי, "גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי - שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי".
נראה לי פשוט שיש עולם של סגולות ומותר להפיץ סגולות, אולם חייבים תמיד להטמיע כי אין אנו פונים לכוחות ולכשפים, כי אם לריבונו של עולם דרך סגולות אלו.
אין מגבלות של כתיבה על קלף. אולם אם הסגולה כוללת את שם ה' או כינויים – צריך לזכור שהם חייבים גניזה, ועל כן זה בעייתי, שכן קשה להניח שאנשים יגנזו את הסגולה.
גם גוי זכאי לחסד אלוהי, וכך אמר שלמה בחנוכת המקדש.
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם