שאלה
למה בשבת מוסיפים הלכות להלכות שיש לנו כבר?
תשובה
שלום לך,
יש שתי תשובות סותרות לעניין - אבל שתיהן גם נכונות.
תשובה ראשונה, לא פעם חז"ל עושים סייג לאמור בתורה. לפעמים אפשר לקרוא לזה אפילו החמרה, אבל החמרה שהתקבלה כמשהו שהוא כרגע מה שאנו חייבים בו.
הדבר הזה קשור גם בפרשנות ובהבנה שלהם את הפסוקים ומשמעותם.
כל זה בשביל שלא נבוא חלילה לחלל שבת.
דוגמא לכך היא חשמל בשבת - יש מחלוקת בין הפוסקים למה זה נאסר, מאיזה אב מלאכה זה מגיע, אבל ברור לכולם שזה אסור בשבת.
חלק מזה אפשר להגיד בגלל אווירת השבת - אבל גם העומק של ההבנה מה הקב"ה רוצה מאיתנו בשבת.
התשובה השניה היא שהם לא הוסיפו הלכות, לא החמירו כלל על האמור בתורה.
כמו בתשובה הראשונה - הם פירשו, אבל לא כהמשך למצוות האמורות בתורה, אלא מתוך תפיסה, כפי שכותב גם הרמח"ל, שמדובר בעקרונות.
את העקרונות אנחנו צריכים ליישם במציאות ולהתאים אותה למציאות שמתחדשת.
כך, יש מצווה לא להבעיר אש בשבת - זה העיקרון.
לא מדובר רק באש של מדורה - אלא כמו למשל הדלקת ניצוץ בתוך מנוע רכב, או נורת להט והצתת הגזבנורת פלורסנט.
אמנם זה לא היה קיים אז, אבל זה עונה על העיקרון התורה.
זה דומה במובן מסוים לחוק - לא כל דבר ודבר מופיע בחוק, מבחינה משפטית הרבה פעמים זה משמש כעקרונות שמתאימים למציאויות שלא מוזכרות בחוק.
כמובן הדוגמא היא צורה פשוטה להמחיש את זה, אבל נדמה לי שזה מסייע.
מקווה שהדברים היו לתועלת,
נתנאל, חברים מקשיבים makshivim.org.il
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם