שאלה
שלום,
אני רציתי להתפלל את השמע ישראל של בוקר. ואז קרתה בעיה.
הייתי צריך להתפנות לגדולים. והתקרב סוף זמן קריאת שמע לפי המגן אברהם.
הלכתי לשירותים ניסיתי, לא יותר מדי, ולא יצא.
ואז רחצתי ידיים עם סבון והלכתי לקרוא.
כשסיימתי לקרוא את השמע ישראל על השעון ראיתי 8:21.
בלוח השנה שלי כתוב שסוף הזמן הוא 8:20.
ןלהלן שאלות:
1. האם בדומה לתפילין, עדיף לנסות להתפנות לפחות מהגדולים, אפילו אם חורגים מזמן תפילת השמע? (ובתפילין אפילו אם מתעכבים אחרי השקיעה)?
האם זה ממש קריטי הפינוי מהגדולים שהוא דוחה סוף זמן תפילה?
2. אם התחילו את השמע ישראל בזמן וסיימו לא בזמן זה נחשב?
3. אם לא תכננו זאת כך, אלא זה היה בדיעבד, זה נחשב שסיימתי את התפילה בזמן (אפילו כשבמציאות לא)?
לפי איך אלוקים מחשיב את זה?
4. האם יש מקום להקל יותר כי זה לפי המגן אברהם, המחמיר יותר, ומכל מקום לפי הגר"א עוד נשאר זמן?
היה כמה זמן שקראתי את השמע ישראל בבוקר ובלוח שלי כתוב רק זמן המגן אברהם (לא כתוב זמן הגר"א שיותר הקל). אז הלכתי לפי זה.
תודה.
תשובה
שלום
1. אם משער שיכול להתאפק 72 דקות, אז בדיעבד עדיף שיקרא קריאת שמע כדי שלא יעבור הזמן (לכתחילה כמובן ישתדל לא להגיע למצב הזה ולסוף הזמן). אם לא יכול להתאפק את הזמן הזה, ילך לשירותים למרות שיעבור זמן קרית שמע.
2. כל קריאת שמע צריכה להיות בתוך הזמן (אם אחר, יקרא בכל זאת, אבל זה לא קריאת שמע בזמנה).
3. אם אדם אנוס, אז על זה נאמר 'אונס רחמנא פטריה' (התורה פוטרת במקרה של אונס), וכמבואר, כמובן להשתדל לא להגיע למצב הזה.
4. צודק. לכתחילה אנחנו מחמירים לקרוא לפי המגן אברהם, בגלל שקריאת שמע היא מדוארייתא, אבל במקרה כזה בוודאי יכול לסמוך על הגר"א.
כל טוב