שאלה
כידוע, איסור השימוש במכשירי חשמל בשבת הוא מדרבנן בלבד (בעוד איסור הבערת אש הוא מדאורייתא).
ראשית, האם מותר לנסוע בתחב"ץ חשמלית בשבת שמופעלת על ידי נהג שאינו יהודי? האם בשעת הדחק (כגון רופא שחוזר ממשמרת בשבת) ישנה עדיפות לשימוש בתחב"ץ חשמלית על פני מונית עם מנוע בערה (למשל)?
שנית, אם אכן ישנה עדיפות לשימוש ברכבים חשמליים (מבחינה הלכתית בשבת כאשר בכל מקרה ישנו שימוש ברכב, כדי לעבור על איסור דרבנן בלבד ולא על איסור דאורייתא), מדוע עמדת הרבנות אינה בעד הפעלת תחב"ץ חשמלי בשבת (כדוגמת הרכבת הקלה, המטרו ואוטובוסים חשמליים), שלכאורה תפחית את מספר היהודים הנוהגים ברכב על מנוע בערה פנימי בשבת? כביכול יש כאן התנגשות של צביון ה"שבת יהודית" שאיננו רוצים שייפגע, באופן מדיני, לבין פעולה יזומה של הממשלה להקטנת עוון חילול שבת כביכול. האם "הצלת", כביכול", יהודים מלחטוא באיסור דאורייתא אינה עולה על חשיבות שמירת צביון השבת הממלכתי? מה גם שלו תופעל תחב"ץ כנ"ל בשבת ואכן בהתאמה (לפי כל התחזיות) תפחתנה (דרמטית) מספר המכוניות בכביש, הרי שנראות השמירה על כבוד השבת במרחב הציבורי רק תשתפר, לא? אני כמובן מפריז קצת ב"יתרונות" ההלכתיים כביכול של הפעלת תחב"ץ בשבת אך זה נובע מניסיון שלי באמת להבין מאיפה באה ההתנגדות החריפה לכך, בין היתר על ידי נבחרי הציבור שלנו בני הציונות הדתית.
שלישית, באופן כללי ברכבים אוטונומיים או באמצעי תחבורה ציבורית חשמלית שרובה אוטומטית (כמו הרכבת הקלה), האם תיאורטית ניתן לעשות איזשהן התאמות ואוטומציות לאמצעי תחבורה כאלו כדי שהשימוש בהם בשבת יהיה זהה מבחינה הלכתית למעלית שבת ויהיה ניתן לכתחילה לנסוע בהם בשבת?
בתודה מראש, שלמה קיזלשטיין
תשובה
בס"ד
שלום וברכה
השאלה איננה הלכתית, אם יהודי שמחלל שבת עדיף שיסע ברכב חשמלי או אוטונומי, אבל כאן ישנה שאלה כיצד רשות הרבים תראה. אם יש רכבות, מטרו אטובוסים, זה הפרהסיא של ארץ ישראל, וזה דבר שצריך למנוע אותו כדי שהשבת תשמר בפרהסיא, ברור וידוע שיש יהודים שהם מחללי שבת (בזדון או בשוגג) ואולי יהיו יותר אבל זה חשבון שלהם פרטי. המרחב הציבורי הוא הנושא של דמותה של ארץ ישראל. אם המרחב הציבורי לא יישמר בארץ ישראל א"כ מה בין ארץ ישראל לכל העמים בגלות, ואולי עדיפה גלות מאשר חילול השם הציבורי בארץ שעיני ד' אלוקיך בה מראשית השנה עד אחרית שנה. על כן במבט הכולל יש להשתדל שהשבת תשמר. ברור שאם יש רופא שחוזר לביתו א"כ יעדיף לנסוע במכונית אנטומית, יתכן שלמשטרה וכוחות הבטחון עדיף מכוניות כאלו, אבל לא באוירה הצבורית הכללית. בנים אתם לד' אלוקיכם.
כתיבה וחתימה טובה
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם