שאלה
שלום לך כבוד הרב רציתי לשאול למה בנאדם צריך לסבול כדי לקבל תגמולים בעולם הבא ,
לדעתי אדם לא צריך לסבול כדי לקבל שכר בעולם הבא , וכל הקטע של תיקון וגילגולים גם לא מקובל עליי שסבל ולסבול שווה לשכר ותגמול , לדוגמא אם הילד שלך ירצה סוכריה אז תגיד לו קודם תסבול וקודם שיבואו עלייך כמה צרות אז תקבל סוכריה ? לא ולא ...
תשובה
בס"ד
שלום רב,
את וודאי צודקת. תפיסת האמונה שאת מתארת כאן שגויה לחלוטין.
וודאי לא צריך לסבול כדי לקבל גמול בעולם הבא.
להלן דברים ברורים ומקובלים שמביא הרמח"ל במסילת ישרים פרק א. "והנה מה שהורונו חכמינו זכרונם לברכה הוא, שהאדם לא נברא אלא להתענג על ה' ולהנות מזיו שכינתו שזהו התענוג האמיתי והעידון הגדול מכל העידונים שיכולים להמצא. ומקום העידון הזה באמת הוא העולם הבא, כי הוא הנברא בהכנה המצטרכת לדבר הזה.
אך הדרך כדי להגיע אל מחוז חפצנו זה, הוא זה העולם. והוא מה שאמרו זכרונם לברכה: (משנה אבות ד טז): "העולם הזה דומה לפרוזדור בפני העולם הבא".
והאמצעים המגיעים את האדם לתכלית הזה, הם המצוות אשר צונו עליהן האל יתברך שמו. ומקום עשיית המצוות הוא רק העולם הזה. על כן הושם האדם בזה העולם בתחלה כדי שעל ידי האמצעים האלה המזדמנים לו כאן יוכל להגיע אל המקום אשר הוכן לו, שהוא העולם הבא, לרוות שם בטוב אשר קנה לו על ידי אמצעים אלה. והוא מה שאמרו, זכרונם לברכה (ערובין כב.): "היום לעשותם ומחר לקבל שכרם".
אבל עובדי ד' האמתיים, העובדים מאהבת ד', בכלל לא פועלים כדי לזכות בשכר - לא בעולם הזה ולא בעולם הבא. אלא (בלשונו של הרמב"ם - הלכות תשובה פרק י. הלכה ב): "העובד מאהבה עוסק בתורה ובמצות והולך בנתיבות החכמה לא מפני דבר בעולם ולא מפני יראת הרעה ולא כדי לירש הטובה אלא עושה האמת מפני שהוא אמת וסוף הטובה לבא בגללה
ומעלה זו היא מעלה גדולה מאד ואין כל חכם זוכה לה והיא מעלת אברהם אבינו שקראו הקב"ה אוהבו לפי שלא עבד אלא מאהבה והיא המעלה שצונו בה הקדוש ברוך הוא על ידי משה שנאמר ואהבת את ה' אלהיך ובזמן שיאהוב אדם את ה' אהבה הראויה מיד יעשה כל המצות מאהבה".
המושגים: 'תיקון' ו-'גלגולים' קשורים למצבים של עברות וחטאים - שם צריך תשובה ותיקון כדי למחוק את העברות והעוונות.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם