שאלה
שלום וברכה.
1. אני שוקל ללכת ללמוד פסיכולוגיה מאחר שיש לי רצון לעזור לאנשים, אבל אני מתלבט משום שהרבה מתפיסות העולם שם עומדות בניגוד לתפיסת התורה ואיני יודע כיצד אוכל לדעת בבירור מה סותר את תפיסתנו ומה לא - האם יש לרב עצה או מישהו שהוא מכיר מהתחום שיש לו פתרון לכך?
2. אתן רק דוגמה אחת. בשנים האחרונות החלה לתפוס תאוצה גישה טיפולית המבוססת על חמלה עצמית ואביא תיאור קצר שלה:
חמלה עצמית היא רגש החמלה, המופנה כלפי העצמי. אדם יכול לחוש חמלה לאדם אחר שסובל, נכשל וחסר אונים. את אותה החמלה האדם יכול לחוש על עצמו כשהוא חווה אחד מהמצבים הללו. כריסטין נף מגדירה את החמלה העצמית כמורכבת משלושה מרכיבים עיקריים: להיות טובים לעצמנו (נדיבות עצמית), להרגיש שגם אנחנו אנושיים (ויכולים להיכשל, או לטעות), קשיבות (היכולת שלנו להכיר בחולשות ובטעויות מבלי להקטין, או להגדיל אותם). מייסדי הגישה מדגישים שחמלה עצמית שונה מרחמים עצמיים, מצב נפשי או תגובה רגשית של אדם שמאמין שהוא קורבן וחסרים לו הביטחון והיכולת כדי להתמודד עם המצב.אדרבה, חמלה עצמית בניגוד לרחמים עצמיים מקדמת מוטיבציה חיובית. האם אדם יהודי יכול לנקוט בגישה זו?
תשובה
שלום וברכה
אני מצטער על העיכוב בתשובה. לא את הכל אני מספיק.
הסוגיה המופלאה שאתה עוסק בה מחייבת כתיבת אנציקלופדיה. לא תשובה קצרה.
ומדוע ? בשל העובדה שבדיוק כפי שהתורה מסודרת, יש לנו בסיס אנושי רחב עם כל האנושות, וכולם נבראו בצלם אלוהים, ויש אפוא יסוד משותף לכל בני האדם, ובשל כך גם העולם הפסיכולוגי שלהם זהה, וטוב לנו ללמוד מכל העולם כיצד לטפל בעצמנו;
ויש גם יסודות מיוחדים בכלל לעולם היהודי, וגם תפישות עולם מיוחדות ביחד למעמדו של האדם בעולם, הבחירה החופשית וכדו', וממילא סביר להניח שיש גם יסודות לקיומה של פסיכולוגיה יהודית, ברמות מסוימות.
מה אפוא אני מציע ? ללמוד פסיכולוגיה במקום המקצועי ביותר שאתה יכול, שהוא אוניברסלי, ויפגיש אתך עם היסודות האנושיים הכלליים ועם הפרקטיות הפסיכולוגיות הקיימות בכל האנושות שאנחנו חלק ממנה, ובד בבד לקרוא דברים על פסיכולוגיה יהודית שבשנים האחרונות טוענים אלה ואחרים שהם עוסקים בעצם קיומה, ולראות מה נראה בעיניך ומה לא, ועל ידי כך להתאים את דרכך למה שאתה מאמין בו.
והדוגמה שנתת היא מצוינת. בוודאי שאדם יהודי ומטפל יהודי יכול לנקוט בשיטה זו, כשהוא משתכנע שהיא מיטיבה עם הבריות, והיחס הזה אל עצמנו מכונן בנו יכולת גדולה יותר להתמודד עם האתגרים שלנו. ועל כן – השותפות שלנו עם כל העולם מאפשרת לבחון בחיוב את הדרך הזו. לא זו בלבד, אלא שבשל ההיקף הגדול של המושג "יהודי" סביר מאוד להניח כי אפשר גם למצוא "מקורות יהודיים" לעמדה זו ביחס אל עצמנו, וגם בלי לדעת הרבה – ר' נחמן מבראסלב מהווה את אחד המקורות לכך.
ובד בבד, לבנות גם קומה של תביעות עצמיות ודרישות, ואמונה ביכולת הבחירה, וגם קיומו של "יום הדין" המתקרב אלינו, ואלה קומות נוספות בקיומה של הנפש.
האם אתה יכול ללכת בדרך זו ?
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם