שאל את הרב

תשובות לבן שלי הלומד בבית ספר חילוני

הרב יובל שרלו הרב יובל שרלו 09/01/13 13:29 כז בטבת התשעג

שאלה

שלום רב.

בני למד בבית ספר דתי והחליט לעבור לבית ספר חילוני.

לאחרונה החל לשאול שאלות בנושא אמונה.

התשובות ברורות לי באופן אישי אך איני יודע איך להשיב לילד בן 17

להלן השאלות

אשמח לקבל תשובות שיכולות לספק ילד בגיל האמור.

איך התורה קובעת עונש מוות על חילול שבת?. אין פרופרציה בין המעשה לעונש

איך התורה קובעת עונש מוות על משכב זכר? הרי ישנם הוכחות שזה נטיה מולדת אז למה צריך להענש על זה?

לי ברור שהעולם נברא על ידי המפץ הגדול. גם אם הפרטים לא ברורים לי במלואם התאוריה ברורה ומנומקת. איך זה מתיישב עם התורה?

למה ילד שנולד בבית דתי לא מראים לא את הצד החילוני כדי שיוכל לבחור באיזה דרך ללכת?

למה נישואין עם גוי אינם מקובלים? הם לא בני אדם

איך מסבירים שלשלמה היתה יכולת שיחה עם חיות? איך ידע את שפתם?

אשמח אם התשובות תהינה על פי פנימיות התורה. ורהוטות ככל האפשר

תשובה

שלום וברכה

הנושאים בהם אתה דן הם הזדמנות עצומה לדיון ארוך. הוא אמנם לא מתאים לאתר זה, שכן אין בו מקום לכל המרחב העצום שהשאלות האלו דורשות. שאלות הן הזדמנות. הן הזמנה. הן מאפשרות. אנסה לתת מעט ראשי פרקים לנושאים השונים, ואם תרצה להרחיב בדבר מה – הדבר אפשרי:

א. את עונש המוות על חילול השבת צריך ללמוד בשתי רמות. ברמה העקרונית – התורה מבקשת להקרין את החומרא העצומה של חילול שבת. חילול שבת הוא הפקעת ריבונו של עולם מתוך התודעה היהודית, בנושא היסודי ביותר של היהדות – מהלך הזמן ומעגל השנה – וההצהרה של עונש מוות היא אמירה חד משמעית בנושא הזה. ברמה המעשית – עונש המוות הזה הוא אפשרות שלא ניתן למעשה ליישם אותה; די לנו אם נציין את רבי עקיבא שאמר שאם הוא היה חי בסנהדרין – לא היה אדם נהרג מעולם.
ב. הדבר נכון גם לגבי משכב זכר. בלי להיכנס לשאלה האם זו נטייה מולדת או לא – גם אותה צריך ללמוד בשתי רמות.
ג. יש ספרות רבה על היחס בין התורה ובין המפץ הגדול. אני מציע כי תקנה לו את הספר "בראשית ברא" של פרופסור נתן אביעזר. זו אחת ההצעות.
ד. קשה לומר שילד שנולד דתי לא מכיר היום את החילוניות. להפך, ההיחשפות שלו לחילוניות היא עצומה – לא רק בתוך הבית שלו עצמו (אינטרנט, טלוויזיה) אלא גם ברשות הרבים הציבורית.
ה. גויים הם בני אדם. כולנו נבראים בצלם אלוקים. כתבתי על כך ספר שלם הנקרא "בצלמו". נישואין – הם עניין אחר. בד בבד עם האהבות האישיות שלנו, ובד בבד עם העובדה שגויים הם כמובן בני אדם – אנחנו גם מופקדים על המשך המסע הגדול שהתחיל בימי אברהם אבינו, במשפחה המיוחדת שלנו, ועל כן אנחנו לא מתחתנים עם גויים.
ו. אני לא יודע להסביר את שלמה המלך.

האם הדברים עוזרים לך להתחיל את הדיון ?


כל טוב

כתבות נוספות