שאלה
לכבוד הרב שלום!
האם ניתן לכפר על חטא שבין אדם לחברו גם מבלי לבקש סליחה ישירה ובעיקר ע"י חרטה גמורה?
תשובה
שלום
במשנה במסכת יומא (דף פה, דרש רבי אלעזר בן עזריה: כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם "לפני ה'" תטהרו. עבירות שבין אדם למקום יום הכפורים מכפר עבירות שבין אדם לחבירו אין יום הכפורים מכפר עד שירצה את חבירו. ולכן אם הקניט את חבירו, או פגע בו בכל דרך שהיא, חייב לפייסו שימחל לו על מה שנעשה.
וכן שנינו במסכת בבא קמא (צב.), אודות מי שהזיק את חבירו, אף על פי שהוא נותן לו (כלומר משלם לו על הנזק שגרם), אין נמחל לו עד שיבקש ממנו (מחילה), שנאמר (לענין אבימלך שלקח את שרה מאברהם אבינו, ואמר לו ה') "ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא ויתפלל בעדך וחיה", ואילו לא היה אברהם מוחל לו, לא היה עונו נמחל. והיינו שמלבד מה שצריך לחזור בתשובה לפני ה' על אותו עון שהזיק את חבירו, צריך גם לפייס את חבירו שימחל לו.
וכן פסק הרמב"ם (פ"ב מהל' תשובה) אין התשובה ולא יום הכפורים מכפרים אלא על עבירות שבין אדם למקום, אבל עבירות שבין אדם למקום אין יום הכפורים מכפר עד שירצה את חבירו. לא רצה חבירו למחול לו, מביא לו שלשה בני אדם מריעיו (מידידיו) ומבקשין ממנו שימחל. לא נתרצה להם, מביא לו שניה ושלישית לא רצה (למחול), מניחו והולך לו, וזה שלא מחל הוא החוטא. וכן פסק מרן בשלחן ערוך (סי' תרו).
אמנם כתב המשנה ברורה תרו, ג שאם החבר יתבייש כשיספר לו מה שעשה כנגדו הרי בזה ייגרם לחבר נזק נוסף ואולי אפ' גדול יותר מעצם הדבר לכן ראוי שלא לפרט מה שהיה אלא לבקש מחילה באופן כללי.
__________________
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם