שאלה
ברצוני להרחיב את הידע של בני כיתתי
אם תוכל לעזור אשמח -יונתן
תשובה
כדאי שתעיין בספרים שהמלצתי עליהם: "תורה מסיני" "מבוא לתורה שבעל פה" מאת אברהם קורמן, ועוד. בקצרה, אבל ממש על רגל אחת: את התורה הכתובה נתן הקב"ה בסיני, ויחד עמה נתן את פירושיה בעל פה למשה רבנו, ומשה לימד את אהרן ובניו, והם לימדו את כל בני ישראל. ההלכות האלה עברו בעל פה מדור לדור כמו שכתוב במשנה הראשונה של מסכת אבות "משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע, ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה." אנשי כנסת הגדולה הם חכמי המשנה, התנאים. בין התנאים היה רבי יהודה הנשיא, המכונה "רבי", אשר קיבץ וערך את כל ה"משניות"(=ההלכות שהעבירו בעל פה מדור לדור) זוהי ה"משנה" אשר בידינו. את המשניות למדו, וחקרו: למה התכוון התנא במשנה, מה היו טעמיו לפסוק ההלכה כך ולא אחרת, וכו' וכו'. דיונים אלה, בהבנת המשנה, קובצו על ידי רבינא ורב אשי בבבל, קובץ זה נקרא "התלמוד הבבלי". מקביל לו אך שונה בסגנון ובתקופת ה"חתימה" הוא התלמוד הירושלמי. את דברי המשנה והתלמוד המשיכו וממשיכים ללמוד, לנסות להבין למה בדיוק התכוונו, מה הטעם לפסיקת ההלכה בדרך מסוימת, וכו', ואחרי תקופת האמוראים (חכמי הגמרא) יש תקופת ה"גאונים", תקופת ה"ראשונים" ואחר כך "תקופת האחרונים". ר' יצחק אל פאסי, ממרוקו, ניפה את סוגיות התלמוד הבבלי, על מנת להקל על הלומד לדעת מה פסק ההלכה בכל סוגיא, והעלה את עבודתו על הכתב, הקובץ שכתב מסודר לפי סדר הסוגיות בגמרא. באותה שיטה נהג גם רבנו אשר, מאשכנז, "הרא"ש". אחריהם בא הרמב"ם, וכתב את ההלכות בסדר אחר לגמרי: לפי נושאים, כדי שיהיה קל הרבה יותר למצוא את ההלכה המבוקשת. אחריו באו עוד פוסקים שהלכו בשיטה זו, המפוסם ביותר הוא ר' יוסף קארו, שכתב את הספר "אשלי רברבי" המכונה "שולחן ערוך".
מקוה שעזרתי לך מעט
מאיר צוקרמן
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם