תשובה ללא וידוי

שלום רב

קודם כל אשריך שאתה זוכה לעלות ולהתקרב לקב"ה, וכידוע אין מדרגה כמו התשובה והכוח שלה הוא גדול מאוד.

בקשר לשאלתך, אין לי אלא להפנות אותך להלכות תשובה לרמב"ם, פרק א', הלכה א':

רמב"ם הלכות תשובה פרק א

"כל מצות שבתורה בין עשה בין לא תעשה אם עבר אדם על אחת מהן בין בזדון בין בשגגה כשיעשה תשובה וישוב מחטאו חייב להתודות לפני האל ברוך הוא שנאמר איש או אשה כי יעשו וגו' והתודו את חטאתם אשר עשו זה וידוי דברים, וידוי זה מצות עשה, כיצד מתודין אומר אנא השם חטאתי עויתי פשעתי לפניך ועשיתי כך וכך והרי נחמתי ובושתי במעשי ולעולם איני חוזר לדבר זה, וזהו עיקרו של וידוי, וכל המרבה להתודות ומאריך בענין זה הרי זה משובח, וכן בעלי חטאות ואשמות בעת שמביאין קרבנותיהן על שגגתן או על זדונן אין מתכפר להן בקרבנם עד שיעשו תשובה, ויתודו וידוי דברים שנאמר והתודה אשר חטא עליה, וכן כל מחוייבי מיתות בית דין ומחוייבי מלקות אין מתכפר להן א במיתתן או בלקייתן עד שיעשו תשובה ויתודו, וכן החובל בחבירו והמזיק ממונו אף על פי ששילם לו מה שהוא חייב לו אינו מתכפר עד שיתודה וישוב מלעשות כזה לעולם שנאמר מכל חטאות האדם. "

הוידוי הוא חלק בלתי נפרד מהתשובה, ולכן עליך להתודות על החטאים, כמו שכל אדם מצווה לעשות היות וכל אדם הוא חוטא, ו"אדם אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא".
יש צורך לנסות ולפרט את העבירות שעברנו, ככל יכולתנו. אך גם בתפילת יום הכיפורים אנו אומרים שאנו מתוודים רק על מה שאנו זוכרים, ועל מה שאנו לא זוכרים מבקשים מהקב"ה שימחול לנו עליהם, היות והעבירות רבים הם, ולא ניתן לזכור את כולם.

שנזכה לעשות תשובה מלאה מאהבה.

אריאל
(המשיב אינו רב)