שאלה
בס"ד
לרב שלום!
בתפילת מנחה של שבת לאחר תפילת שמונה עשרה יש קטע שנקרא "צדקתך צדק" אך הוא מתחיל במילים "צדקתך כהררי אל" מדוע הקטע נקרא "צדקתך צדק" אם הוא מתחיל במילים "צדקתך כהררי אל"?
וידוע לי שיש מקומות שמתחילים את הקטע ב"צדקתך צדק לעולם" אז מהו הסדר הנכון?
בברכה ותודה!
תשובה
שלושת הפסוקים האלה כתובים בתהילים: "צדקתך כהררי א-ל" (תהילים ל"ו), "וצדקתך א-לוקים" (תהילים ע"א), "צדקתך צדק" (תהילים קי"ט).
בסידור "עבודת ישראל" מרחיב בעניינם:
הסיבה לאמירת שלושה פסוקים אלה נתונה במחלוקת. יש דעה (רב שר שלום גאון) שפסוקים אלה הם צידוק הדין על שלושה שמתו בשבת: יוסף הצדיק, משה רבנו ודוד המלך. ויש דעה (תוספות) שפסוקים אלה הם צידוק הדין על פושעי ישראל שבשבת נחים מעונשם ובמוצאי שבת חוזרים לגהינם.
בסידורי ספרד הסדר לפי סדר הפרקים בתהילים, וכן הם בסדר מוסיף והולך בשבח ה' – בתחילה כהררים, יותר מזה עד מרום ועוד יותר לעולם.
ובסידורי אשכנז הפכו את סדר הפסוקים, ומסביר במחזור ויטרי שהוא כדי שיבוא הקדיש על השם.
אם כך, יש מקור לכל אחד מן המנהגים.
דומני ששלושת פסוקים אלה נקראים בשם כולל "צדקתך צדק" רק בעשרות השנים האחרונות וכפי הנראה על ידי מתפללי נוסח אשכנז.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם