שאלה
כבוד הרב שלום,
לאחר קריאתי בספר "הבן איש חי" של רבנו יוסף חיים זצ"ל בחלק א', פרשת וירא, סעיף כג
שמתי לב שהוא מדבר על האר"יזל הקדוש שנהג לשים תפילין דרבנו תם ורש"י בבוקר ובשעת מנחה הוא גם נהג להיות מוכתר בתפילין, תחילה נהג ללבוש במנחה של רבנו תם ולאחר מכן עשה תפילין דרש"י כסברת "שימושא רבא" שהם אצבעים אצבעים.
שאלתי היא האם עד היום יש אנשים שמניחים תפילין בשחרית גם של רבנו תם וגם של רש"י?
והאם יש כאלו שמניחים תפילין כשלהן במנחה? או שמא זה רק מנהג חסידי עתיק שלא מתאים לימינו היות ואנו נחשבים כטמאי מתים?
תשובה
שלום רב.
גם המחבר בשו"ע פסק להלכה שאנשי מעשה יניחו תפילין של רש"י ור"ת. ואכן מנהג החסידים וןכן עוד רבים להניח תפילין של רש"י ואת אשרי ובא לציון וכו' אומרים בתפילין של ר"ת לאחר שקראו שוב שמע ישראל בתפילין של ר"ת. בימים רגילים אין מניחים תפילין במנחה. ראוי לציין כי מעיקר ההלכה היינו צריכים להיות מעוטרים בתפילין כל היום. אולם מפני שאי אפשר לשמור גוף נקי וללא הרהור אין מניחים תפילין אלא בתפילה. כמובן שזה לא קשור כלל לכך שאנו טמאי מתים.
בברכה.
התשובה נתנה ע"י הרב אביגדור שילה