שאלה
כבוד הרב שלום,
שאלתי היא על עניין התפילין- כתוב וּקְשַׁרְתָּם לְאוֹת, עַל-יָדֶךָ; וְהָיוּ לְטֹטָפֹת, בֵּין עֵינֶיךָ. מכאן הסקנו שיש להניח תפילין.
אותו פסוק מוזכר גם בשמות י"ג 7-9 בהקשר של פסח: "מַצּוֹת, יֵאָכֵל, אֵת, שִׁבְעַת הַיָּמִים..... וְהָיָה לְךָ לְאוֹת עַל-יָדְךָ, וּלְזִכָּרוֹן בֵּין עֵינֶיךָ, לְמַעַן תִּהְיֶה תּוֹרַת ה', בְּפִיךָ: כִּי בְּיָד חֲזָקָה, הוֹצִאֲךָ ה' מִמִּצְרָיִם
האם לא היינו אמורים לעשות גם תפילין מיוחדות לפסח מכילות את ההגדה של פסח?
אשמח לתשובה.
תודה רבה!
תשובה
לשואל שלום רב.
חז"ל למדו שהתפילין הם אות. יש ימים מסויימים שהם עצמם, כל מהותם זה אות - שבת וחגים. התפילין באו באותם ימים שבהם אין אות אחר ליציאת מצרים. אנו צריכים תמיד לזכור את יציאת מצרים. בימי הפסח אנו זוכרים זאת ע"י החג, ע"י ההגדה (מצות "והגדת לבנך"), ע"י אכילת המצה. בימי החול אנו זוכרים זאת ע"י התפילין.
בברכה
אפי קיציס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם