שאלה
שלומות ואור!
יש לי שאלה מעניינת:
שלחתי את התפילין שלי לבדיקה אצל סופר סת"ם לפני כמה ימים. היום הוא מתקשר אליי ואומר לי שאותיות התפילין אומנם לא פגועות אלא שהתפילין כתובות בשיטת הט"ז. לדבריו, ע"פ רוב רובם של הפוסקים, שיטת הט"ז אינה מתקבלת להלכה ועל-כן התפילין פסולות (לפי, כאמור, רוב רובם של הפוסקים).
הסופר שאל אותי האם אני יודע בבירור שאני אכן הולך לפי שיטת הט"ז (שלדבריו בודדים מעטים הולכים כמותה - קבוצה מאוד מצומצמת של ליטאים) או שמא איני הולך בשיטה זו ואז עליי לקנות פרשיות חדשות לגמרי.
הוא שאל אותי אם אני שייך לאיזושהי חסידות ועניתי לו שאומנם יש לי שורשים בגור אבל למיטב ידיעתי, אבי-מורי לא קנה לי את התפילין דווקא לפי שיטה חסידית מסויימת אלא התיימר לקנות פשוט לפי השיטה האשכנזית המרכזית בהלכה.
הסופר, כאמור, טוען שרק ליטאים מעטים הולכים לפי שיטת הט"ז במקרה הנדון.
אמרתי לו שאשתדל לענות לו, בל"נ, עד מחר.
(מפתיע אותי מאוד שכבר שלחתי את התפילין שלי כמה פעמים לבדיקה ומעולם לא נאמרו לי הדברים הנ"ל...)
מה עליי לעשות?
בתודה מראש ויישר כוח!
תשובה
הסופר ענה לך כפי שצריך. הט"ז ניסה למצוא פיתרון לרווח שלפני פרשה רביעית שיהיה לפי כל הדעת, ויש פוסקים שסוברים שהפתרון שלו לא מועיל לשום דעה.
האם יש לך אפשררות לבדוק כיצד היו התפילין של אביך?
אם הם היו כפי הט"ז אז תמשיך לפי הט"ז ואם לא אז כדאי להחליף לכתב אשכנזי רגיל ולרווח כפי שמקובל אצל רוב הפסיקה האשכנזית (ואם אתה ממשפחה חסידית אז לכתב האר"י).
אם אין אפשרות לבדוק את התפילין של אביך או אבי אביך אתה צריך בעצמך לקבל החלטה . לשם כך כדאי שתפנה למישהו (או לבד אם אתה בעצמך בר הכי) שילמד איתך את הסוגיה בעיון, ואז תוכל להחליט בצורה יותר אמיתית.