תפילין של הקב''ה

שלום

המושגים שהעלית בעניין ההארות שייכים לתורת הסוד ולכן אין לעסוק בהם לפני שגדלת בתורה ובמידות מאד.
עומק עניין התפילין הוא סימן ולא סיבה.
דהיינו שהתפילין (כמו שבת וברית מילה) הם סימן לכך שיש קשר של חיים בינינו לד´. לכן גם אנו מניחים ומצהירים על כך, וגם ד´ מסמן לנו שהוא קשור בנו. איננו קשורים בקשר חיים בד' בגלל התפילין, התפילין אינם הסיבה לקשר איתו, אלא הם ביטוי לקשר הקיים כבר, מה שנקרא ´תפילין שבראש´, דהיינו שבחינת התפילין היא כבר מצויה בתוך האישיות, וההנחה רק מבטאת מה שקיים כבר.
מי שאינו מצהיר ומבטא את הקשר החי עם שורש החיים-ד´, הוא ´קרקפתא דלא מנח תפילין´ דהיינו מבולבל ומנותק מעולמו הפנימי.
´קשר של תפילין´ בא להראות את אופן הקשר בין האדם לבוראו- את ´ההקשר´. כיצד נוראות הגלות מסתדרות עם הברית האלוקית עם ישראל\. על כך עונה קשר התפילין.
´קשר של תפילין הראה לעניו´, משה הצליח להבין את ההנהגה האלוקית בישראל רק בבחינת הצד האחורי 'וראית את אחורי', דהיינו לאחר שקרו מקרים הסטוריים, בראיה אחורה, מתברר כיצד הם ביטאו את הקשר שלנו עם ד´. אך מראש לצפות את האירועים כולם ולהבינם, זה אין אדם יכול. ´ופני לא יראו´. הפנים הצופות קדימה שייכות לצד הנסתר שאינו מושג (הנקרא במשנת רמב"ן שער הנון).
אם כן התפילין הם הביטוי של קשר החיים עם ד´, והקשר שלהם מבטא את הראיה וההבנה של היחסים בינינו לד´ דרך עיון בהסטוריה, דרך הצפיה לאחורי הראש.

כל טוב