שאלה
לכת"ר שלום רב,
קראתי את תשובתו בנושא הנחת תפילין של ימני ע"י איטר (והוא הדין במקרה ההפוך) כפי שהתפרסמה ב http://www.daat.ac.il/daat/tsava/14-2.htm#7
מתוך המסקנה, הבנתי כי לכתחילה עדיף להתיר הרצועה ולקשור שוב, ורק אם אינו יודע יניח כשהמעברתא למטה.
והנה בחיבור (שעדיין לא נתפרסם) "האיטר בהלכה", מובאות כל הדעות והשיטות בהרחבה אולם במסקנות מציין שם המחבר כי "רוב האחרונים פסקו שיניח כמו שהם, אלא שהמעברתא תהא לצד היד והבית לצד הכתף. וכ"כ בביאור הלכה".
אם אכן נכונים דבריו (ונראה שכן), מדוע פסק כת"ר שהנחה זו היא "בעדיפות שניה" (ניסוח שלי) ז"א בדיעבד ולא לכתחילה ?
תשובה
איני רואה סיבה לחזור ממה שכתבתי בקשרי מלחמה (ח"ב סימן ז') יתכן שמה שנכתב בשם ספר "האיטר בהלכה" מבוסס על דעת הגר"ע יוסף בשו"ת יביע אומר (ח"ו סימן ב אות ו), ועיין בשונה הלכות להגר"י קנייבסקי (סימן כז סעיף יד).
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם