תפילין בשחרית של תשעה באב

בס"ד

אני מצטער שהתשובה הזו הגיעה באיחור ומקווה שהיא תהיה בגדר "דרוש וקבל שכר" בלבד שלא נראה יותר תשעה באב של אבל רק של שמחה.

המנהג הזה ללבוש תפילין בבית הכנסת בשחרית מתפשט בימינו יותר ויותר גם בקהילות שהיו בהם גדולי עולם כמו בקהילה שלכם.

כנראה שטעם הענין הוא ע"פ מה שכתב מרן הבן איש חי זיע"א כי בדורות הללו פוחתת והולכת הטומאה וכוחה בעולם והולך ונמעט כוח הסט"א.
כנגד זה הולך ועולה כוח הקדושה בעולם לקראת הגאולה השלמה, וכדברי הזוהר הקדוש שכתב בפרשת נח על כך שבשנת ת"ר (לפני כמאה וחמישים שנה) יפתחו שערי שמים ופתחי חכמה של העולם ושל בני האדם להכינם ולהכין את העולם לגאולה.

ברוך השם שאני רואים עין בעין את השינויים הגדולים החשובים באנשי העולם ובהנהגתו שהולכים וזונחים את העריצות ואת העריצים. שממלכות הרשע והכפירה של ברית המועצות וגרורותיה נופלות והולכות. שעובדי האלילים ועובדיהם הולכים ומתמעטים ברוך ה' והעולם בכללותו הולך ומכיר יותר ויותר במי שאמר והיה העולם.

וגם הנוצרים הנקראים עובדי אלילים, היו בעבר ממשיכים את דרך האלילות במסוה של אמונה באלוקים - וגם הם כבר זנחו את אמונתם של פעם ו"מעשה אבותם בידיהם" יותר ויותר כמו שכתבו התוס'. ואם בימיו כך - בימינו על אחת כמה וכמה.

ובמיוחד שבימינו שזכינו לראות עין בעין ניסים גמורים של הקב"ה עימנו וראשית צמיחת גאולתינו, אנו לא מפסיקים להתפלל לבנין בית המקדש ולקיום ההבטחה על חזרת כל ישראל בתשובה. אבל מאידך אנו נוהגים כדעת המקובלים בתשעה באב לגבי הנחת תפילין בת"ב.

ולכן אני יכול להציע לך מה שאנו נוהגים בבית הכנסת של מהר"י אבוהב בצפת שמניחים תפילין בבית הנכסת בשחרית. ואע"פ שבצפת היו גדולי עולם ענקיים וגדולים מאין כמותם כך נהגו בצפת מאז ומקדם לפני הגיעי שמה כי מן הסתם ראו את דעתם של הראשונים שאם היו חיים בימינו גם הם היו נוהגים כך.

ובמיוחד שמו"ר אבי שליט"א כך נוהג בבית המדרש שלו בירושלים שכולם כאחד מניחים תפילין בבית הכנסת בשחרית - ואע"פ שהוא נוהג בכל דרכיו כמו הבן איש חי ראה לנכון לנהוג בענין זה להניח תפילין בבית הכנסת, החזקתי גם אני את מנהגם של אנשי עיה"ק צפת"ו.

וכנראה ראו דעתם שגם הם אם היו בארץ ישראל והיה כוח בידם היו מנהיגים כך לעשות בבתי הכנסיות שלהם, להניח תפילין בשחרית. רק בחו"ל באדמת הגוים הטמאה לא נהגו כך אע"פ שהם חיו בקדושה עילאית שאין כמותה.

ואומר לך כי גם כאן בצפת יש מקומות שלא נוהגים כך ומניחים תפילין בבית בשחרית וגם במנחה בבית הכנסת. ואינני ח"ו אומר להם משהו או מראה להם פנים לכאן או לכאן. רק למי ששואלני אני אומר שכדאי כך לעשות אם אין בזה מחלוקת חלילה ביום שנגרם על שנאת חינם.

ובדרך כלל ראיתי במקומות רבים כי מנינים של ותיקים נוהגים להניח כמעט כולם תפילין בשחרית בבית הכנסת ורק מנינים יותר מאוחרים יש נוהגים כך ויש אחרת וב"ה לא ראיתי בזה מחלוקת בין המתפללים בכל המקומות.

ולכן הייתי מציע לכם להנהיג כל בית הכנסת או רובו בכל מנין במנהג אחד שכולם או רובם כך ינהגו. ואם יש בענין זה דעות שונות יעשו בותיקין כמנהג שהזכרתי ובמנין שני כמנהג הישן. ורק שלא יעשו בענין זה מחלוקת חלילה.

ואתה כשליח ציבור אל תפרוש מהם חלילה ותעשה כמו שכולם או רובם עושים.

ויהי רצון שדברינו יהיו בגדר דרישת ציון שמביאה את הגאולה במהרה בימינו אמן.