שאלה
נשאלתי ע"י פיזיקאי - הוא כפיזיקאי סבור שכמעט כל ההתרחשויות ה'פיסיקליות' בעולם הם בעצם דברים שהיה צפוי שיתרחשו. [למעט התרחשויות שסיבתם רוחנית, כמו למשל פעולות הנעשות ע"י אדם שהוא בעל בחירה חופשית וכו']. משכך, קשה לו מאוד להתפלל על גשם למשל, כיון שלדעתו, הדבר בעצם כבר נקבע מראש - מיקום העננים, הטמפרטורה, כיווני הרוח וכו', הם דברים שכולם תוצאות של סיבות קודמות וכו' וכו', [ולו יצוייר שהיה אדם חכם מאוד מאוד, היה יכול לנבא מראש אם ומתי יהיה גשם וכו']. וממילא, הרי הוא בעצם מתפלל על דבר שכבר נקבע.
עניתי לו שמפתח של גשמים לא נמסר לאיש וכו'. אך הוא התעקש שמבחינה מדעית, גם גשם הוא דבר התלוי בסיבות שכבר קיימות.
כמובן שגשם הוא רק דוגמה. אותה שאלה אפשר לשאול ביחס לכל 'פרנסה', רפואה וכו'.
אודה מאוד לרב אם יוכל להבהיר לי את הענין.
תשובה
שלום רב.
נכון, הכל צפוי, ובכל זאת אנו מתפללים על בריאות, על פרנסה, על חכמה וכו' וכו'.
התפילה הינה חובה שנקבעה על ידי הקב"ה, היא מופיעה בתורה ("ועבדתם את ה' א-לוקיכם...") וחכמינו ז"ל, אנשי "כנסת הגדולה" קבעו לה נוסח קבוע, וזמנים קבועים.
התפילה איננה "כספומט" שמנפיק תוצאות. מטרתה של התפילה היא קשר של האדם עם הבורא, דבקות בבורא.
אם לחברך הפיסיקאי כל כך קשה להתפלל על גשם (למרות שאני מפקפק במקצועיותו של הפיסיקאי, שכן עדיין אין לנו מודל אמין לחיזוי גשם, כך שנראה לי שיש בהחלט מקום להתפלל על הגשם), הייתי אומר לו שלא יתפלל על הגשם. אז הוא לא יתפלל לפי קביעת אנשי כנסת הגדולה, אבל יתפלל את שאר התפילה, ואני מניח שיעשה זאת בכוונה ראויה, ונמצא מקיים המצווה מדאורייתא בצורה מיטבית, ובלי הרגשה לא טובה.
שבוע טוב.