תפילה ליד תינוק ערום

שלום!

דבר ראשון – זאת שאלה טובה מאד והתשובה היא מורכבת. לפני שנבדוק את המקורות עצמם ונראה מה הדין, אם אפשר לכסות את התינוק זה תמיד טוב.
עכשיו נבדוק מה נאמר במקורות עצמם:
בספר "ארבעה טורים" בחלק "אורח חיים" (סימן ע"ה, בהמשך נקרא לספר "הטור") כתוב שאסור לקרוא קריאת שמע מול גוי ערום והוא לא מזכיר שום דבר לגבי קטנים. בספר "בית יוסף" שמפרש את "הטור" (שכתב אותו הרב יוסף קארו מחבר "השלחן ערוך") מובאת מחלוקת לגבי קטנים:
א. הרמב"ם והרא"ש (=ר' אשר) – שניהם אומרים שאסור לקרוא קריאת שמע מול קטן ערום.
ב. רוב הראשונים (למשל ר' יונה, ר' ירוחם ועוד) – מותר לקרוא קריאת שמע מול קטן ערום, אסור רק מהרגע שהוא גדל קצת (בת – מגיל 3, בן – מגיל 9).
מפני שהרא"ש והרמב"ם פוסקים שאסור פסק ה"בית יוסף" פסיקה מורכבת:
• לכתחילה – לא לקרוא ליד קטן ערום.
• בדיעבד (אם כבר קרא) – לא צריך לחזור ולקרוא שוב קריאת שמע, אלא יצא ידי חובה.
בספר "דרכי משה" (שכתב הרמ"א – ר' משה איסרליש) הוא חולק על ה"בית יוסף" והוא אומר שמותר לקרוא קריאת שמע לידו.
להלכה:
ב"שלחן ערוך", חלק "אורח חיים" (סימן מ"ה סעיף ד') נאמר:
"אסור לקרות (קריאת שמע)...כנגד ערות קטן"
הרמ"א מעיר שם:
"ויש מתירין כנגד ערות קטן...וכן עיקר".
לכן בעניין זה יהיה הבדל בין מנהג האשכנזים לבין מנהג הספרדים:
• ספרדים – לכתחילה אסור לקרוא, אבל אם קרא יצא ידי חובה ולא צריך לקרוא שוב. (ככה גם כותב ה"משנה ברורה שם).
• אשכנזים – מותר לקרוא קריאת שמע ליד קטן ערום.

עד עכשיו דיברנו על קריאת שמע, מה לגבי תפילה וברכות?
בספר "ילקוט יוסף" (חלק ד' סימן ע"ה סעיף ב') נאמר שמכיוון שבקריאת שמע (שהיא חמורה וצריך בה הרבה כוונה) יש מחלוקת, ו"השולחן ערוך" אומר שאם קרא לא צריך לחזור, לכן בשאר הברכות יהיה מותר גם לספרדים לקרוא ליד תינוק ערום.
סיבת האיסור:
בספר "משנה ברורה" הוא מביא את הפסוק שממנו לומדים שאסור לעסוק בתורה, תפילה או קריאת שמע ליד אנשים שהם ערומים:
"כי ה' אלוקיך מתהלך בקרב מחניך, והיה מחניך קדוש ולא יראה בך ערוות דבר".
כלומר, בזמן שה' מתהלך עמנו (בתפילה, לימוד ותורה) אנחנו צריכים להיות קדושים ונקיים, לכן זה לא מתאים ומכובד לעסוק בדברים כאלה כשמולנו יש איברים גלויים שאסור לנו לראות אותם.

למסקנה למרות ההקלות והחילוקים שראינו בדבר עדיף ורצוי שלא להתפלל לפני תינוק ערום.
נתנאל ,צוות ישיבת הר עציון.