שאלה
בס"ד
כב' הרב לוי שלום,
שמתי לב כי ביום שני הקרוב ה-26.4.2010. מצויין בלוח שנה כתענית שני בתרא.
תענית זו מאינה מוכרת לי ואיני נהגתי לקיימה.
עם זאת, ברצוני לשאול במה היום זה שונה, על י יש לצום והאם מותר להתפלל תחנון ביום זה?
אשמח באם תרחיב מעט בנוגע למועד זה, וממה יש להמנע במיוחד.
בתודה מראש,
שמעון
תשובה
שלום לך,
תעניות 'שני וחמישי' כתובות בשולחן ערוך בסימן תצב.
הם תעניות שנהגו לצום אחרי החגים בתחילת חודש אייר ובתחילת חודש חשון.
ה'בית יוסף' מביא טעמים שונים לתעניות אלו:
1. הטעם המקובל שזו תשובה מ'חשש שנהגו קלות דעת בימי משתה ושמחה ושמא באו מתוך כך לידי עבירה' ובסימן תצב הוא מסביר: "כל ימות הרגל שהם קבוצות אנשים ונשים לשמוע כולם הדרשה ונותנים עין זה על זה ויש אומרים לכך נהגו להתענות אחרי הפסח".
2. בסימן תכט הוא מסביר שהתלמידים נוהגים להתענות מפני חילול השם בין הגויים בהיות ישראל בגלות ומפני כבוד ההיכל שנשרף.
יש מקומות בהם מברכים בשבת שלפני כן את מי שמתעתד לצום באותם ימים.(כמובן שכמו בכל דבר הצום שייך רק למי שזה לא על חשבון אחרים)
האשכנזים אומרים בימים אלו סליחות בתפילת שחרית ואומר אותם גם מי שאינו מתענה.
לגבי אמירת תחנון בימים אלו - בודאי אומרים. אלא כמובן אם יש סיבה אחרת כמו שיום העצמאות חל באותו יום וכד'.
מו"ר הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל לברכה פרסם תשובה הלכתית מקיפה ששלח לתנועת הנוער בני עקיבא בשנת תשי"ז ובה הוכיח שאין אמירת הסליחות (בלי אמירת 'תחנון') סותרת את יום העצמאות ויש מקום, כאשר יום העצמאות חל ביום שני או חמישי, לומר באותו יום גם הלל וגם סליחות.
דעתו לא התקבלה להלכה ונוהגים כאשר יום העצמאות חל ביום שני לדחות את אמירת הסליחות בשבוע.
לאחרונה לאחר שמפני קדושת השבת דחתה הכנסת את חגיגות יום העצמאות ליום שלישי יש שחזרו לומר סליחות ביום שני ה באייר - יום הזכרון ויש הממשיכים לדחות את אמירת הסליחות בשבוע.
בברכה תקובלנה תפילותיך ברצון
דוד לוי