שאלה
שלום לכבוד הרב.
קיבלתי עליי אתמול תענית, שאתענה למחר, נוסח הקבלה היה:
"הריני לפניך מחר בתענית... בלי נדר ובלי שבועה...".
היום התעניתי, ושאלתי חבר מתי צאה"כ, הוא אמר לי שעה מסויומת, ואימי כבר הגישה לי לאכול, ולפני שאכלתי בדקתי - ומצאתי, שצאה"כ זה יותר מאוחר.
וכבר האוכל הוגש - והייתי צריך לאכול - לכן אכלתי (מין מזיד-שוגג), לפני שנראו 3 כוכבים, אולי 3-4 דק' לפני.
שאלותי הם:
1) עד מתי התענית? שקיעה, או צאה"כ? אני יודע שישנה מחלוקת, אך כדעתו של מי לנהוג? (אני אשכנזי).
2) אם התענית היא עד צאה"כ, ולא פרעתי תעניתי, האם אני צריך לשוב ולהתענות? או שמא בגלל שאמרתי -'בלא נדר ובלא שבועה', איני צריך לפרוע.
3) מתי צאה"כ בזמננו, ומתי השקיעה? (ראיתי באתרים שונים זמנים שונים).
תודה רבה מראש, לכבוד הרב.
תשובה
שלום
אשריך שאתה מתענה ושב בתשובה, יה"ר שתתקבל תשובתך.
א.עד צאת הכוכבים, ובשעת הדחק עד השקיעה
ב.הצום נחשב לך כתענית שלימה משום שיש חבל ראשונים ואחרונים (עיין בטור וב"י או"ח סימן תקסב, וגר"א בשו"ע, וערוך השולחן) הסוברים שתענית יחיד היא עד השקיעה, והמקל וסומך עליהם לא הפסיד
ג.שקיעה- מרגע שלא יראה בעיניך גלגל החמה. הדעה המקלה בצאת הכוכבים- 18 דקות לאחר השקיעה
כל טוב