שאלה
אם התורה ניתנה למשה בהר סיני היא 5 חומשי תורה והתורה שבע"פ שניתנה זה התלמוד(משנה וגמרא) בלבד:אז איך ניתן להסביר שהתלמוד מסביר דברים שלא היו ידועים לאיש כי התלמוד הינו פירוש של כל התנך במלואו- אז למעשה זה מוזר כי עוד לא ניבאו הנביאים ולא קרו המקרים שהתפרסמו בספרים הכתובים (הכוונה לא של תורה ולא של כתובים) אולי לא רובם בכל אופן כי אין מוקדם ומאוחר בתורה ולא כל הספרי בתנך מסודרים לפי סדר מאורעותם אלא לפי שקבעו הסנהדרין אז פה השאלה :למה זה כך,ואיך זה יתכן,מה זה לא מוכיח על זיופים במשהוא? וזה אני שואלת כי הרמבם והרבה מסכימים בענין י"ג מידות שהתורה נדרשת בהם חוץ מעניינים של הלכה למושה מסיני כצבע התפילין. אז איך יכלו לעשות את השימוש במידות בתקופת משה רבנו ובתקופת המלכים ובתקופת הנביאים ולעומת תקופת המשנה והגמרא? זה לא מתיישב על דעתי, ואני לא חושבת שזה בגלל שאני בת כי היו לישראל גם נביאות ואני יודעת שבנות לא מחויבות ב"ושננתם" אך לטעום טעם תורה הן גם רוצות.... ובמיוחד שהיום יש שיוויון בין נשים גברים במדינתנו ו..... המדינות השכנות.אשמח לקבל תשובה מקיפה מפיך המפיק מרגליות על כל מרגלית ומרגלית ששאלתי. ותודתי נתונה מראש.
תשובה
שלום רב: במעמד הר סיני ניתנה למשה כל התורה והקב"ה הראה למשה את הבריאה עד ביאת המשיח . כל עניין י"ג המידות הוא התחיל הרבה אחרי תקופת המלכים והנביאים והכללים האלה נתחברו בגלל חיסרון במסירת התורה איש מפי איש עד תקופת התנאים והאמוראים ששם התחילו המחלוקות מה משה רבנו מסר וממילא חז"ל קבעו כללים כגון י"ג מידות לקביעת ההלכה.
מיכאל ברום.