שאלה
מה הציונות הדתית אומרת על "ותלמוד תורה כנגד כולם"?
לפי זה הדבר הכי מועדף הוא לימוד התורה ולא חיים לפי דרך התורה (כלומר קיום מצוות תוך כדי עבודה).עדיף ללמוד תורה מלקיים מצוות!!!
לא?
תשובה
בעזה"י
שלום,
קודם שאל- מה ההלכה אומרת על "תלמוד תורה כנגד כולם"...
ובכן, תלמוד תורה לעומת מצוות אחרות זכתה לנוסחא עוצמתית ומעניינת בפשיטותה:
מצווה שיש מי שיעשה אותה- אין מבטלין תורה בשבילה ואדם ימשיך ללמוד ולא יפסיק גם בשביל הלימוד.
מצווה שאדם חייב להעשותה בעצמו או שאין מישהו אחר שיכול לעשות אותה- מפסיקין ללמוד ומבטלין לימוד כדי לקיימה- כלומר היא עדיפה על לימוד תורה.
כך שמצוות אישיות או שדורשות את האדם - מבטלים בשבילן תורה.
מצוות שיכולות להעשות ע"י אדם אחר- אין מבטלין בשבילן תורה.
הנוסחא הזו אמורה ליצור את השילוב המושלם בין החיבור לחיים ולעולם לבין הלימוד.
מטרת לימוד התורה- לכוון ולתת משמעות לתיקון העולם, לבנייתו ולכל הפעולות המעשיות.
"גדול תלמוד שמביא לידי מעשה"
מטרת המעשה- לממש ולהוציא מהכח אל הפועל את האידאל, את הרעיון ואת הנשמה הגנוזה בתורה.
תורה ללא מעשה- נשארת רעיונות וחלומות המרחפים בחלל המנותק מהמציאות.
מעשה ללא תורה- סזיפיות, ריקנות, עמל וסבל חסר תכלית או עומק.עולם ללא נשמה.
רק השילוב של שניהם ביחד יוצר חיים אמיתיים:
"וחי בהם"- ולא שימות בהם.
התורה היא "עץ חיים למחזיקים בה" אם היא מתחברת לחיים, לעולם ולמציאות.
הציונות הדתית מנסה לעשות בדיוק את זה:
לתת לתורה ממשות, להגשים את יעודיה ואת הכוונותיה ולהוציאה מההעלם אל הגילוי.
ומאידך לתקן את החיים ואת העולם לפי ההכוונה הפנימית הנשמתית של התורה.
רק שניהם ביחד יוצרים מציאות שלימה.
בברכה,
אור
צוות ישיבת צפת
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם