שאלה
לפי פסיקה שראיתי הן בשו"ת דבר חברון של הרב דב ליאור והן האתר שהובא בשמו ואני מצטט "ברור שצריכים היום להטיל תכלת בציצית" יוצא מזה שצריך לפי הרב ללכת עם תכלת למה כבוד הרב לא הולך עם תכלת?
(כמו כך אני לא בא בהסגות או בטרוניה לרב דב ליאור אלה באמת לדעת אם ללכת עם התכלת או לא)
תשובה
שלום וברכה!
השאלה הזאת צריך להפנות לרב דב ליאור שליט"א בכבודו ובעצמו ולא אליי. מי שם אותי לענות במקומו ולהעלות סברות? לכן אני מציע להיכנס לאתר yeshiva.org.il ולשאול את הרב בעצמו ובכבודו.
אם אתה שואל אותי לגבי תכלת האם להטיל או לא. אז סברתי שאין כל חובה. א. עדיין לא ברור האם החלזון שמצאו הוא הוא החלזון כי יש מספר דברים שלא כ"כ ברורים לגביו. ב. יש סברות האומרות שהדבר תלוי במסורת ומכיוון ואין לנו מסורת אין לשים תכלת. ג. לא ברור שצביעתם נחשבת לצביעה של הצבעים המעכבת לפי שיטת הרמב"ם ויש עוד סיבות. מצד שני יש את הסברא שגם אם לא מדובר בתכלת אמיתי אין מה להפסיד. אך גישתי היא שלא מקיימים מצוות בגישה של אין מה להפסיד. לפי זה בוא ונתחיל להניח 64 זוגות תפילין בכל יום כדי לחשוש לכל הדעות וכל השיטות. וגם בוא ונקיים את כל ההלכות שנאמר עליהן שהן מונחות עד שיבוא אליהו במידה ואין לנו מה להפסיד. חז"ל ככל הנראה לא חשבו שיש לקיים מצוות משום שאין מה להפסיד.
בברכה,
חיים בריסק