תיקון למעשה אסור

ב"ה


שלום.

עצם השאלה זה חלק מתהליך פנימי שאת עוברת עם עצמך.
את צריכה להשלם את התהליך לפי המודל שקבע הרמב"ם לגבי חזרה בתשובה כפי שהוא כותב ב: הלכות תשובה פרק ב

["הלכה ב
ומה היא התשובה הוא שיעזוב החוטא חטאו ויסירו ממחשבתו ויגמור בלבו שלא יעשהו עוד שנאמר יעזוב רשע דרכו וגו´, וכן יתנחם על שעבר שנאמר כי אחרי שובי נחמתי, ויעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא לעולם שנאמר ולא נאמר עוד אלהינו למעשה ידינו וגו´, וצריך להתודות בשפתיו ולומר עניינות אלו שגמר בלבו.

הלכה ג
כל המתודה בדברים ולא גמר בלבו לעזוב הרי זה דומה לטובל ושרץ בידו שאין הטבילה מועלת לו עד שישליך השרץ, וכן הוא אומר ומודה ועוזב ירוחם, וצריך לפרוט את החטא שנאמר אנא חטא העם הזה חטאה גדולה ויעשו להם אלהי זהב.

הלכה ד
מדרכי התשובה להיות השב צועק תמיד לפני השם בבכי ובתחנונים ועושה צדקה כפי כחו ומתרחק הרבה מן הדבר שחטא בו ומשנה שמו כלומר אני אחר ואיני אותו האיש שעשה אותן המעשים ומשנה מעשיו כולן לטובה ולדרך ישרה וגולה ממקומו, שגלות מכפרת עון מפני שגורמת לו להכנע ולהיות עניו ושפל רוח. " ]

וכשאת חוזרת בתשובה דרגתך היא גבוה יותר ממי שלא טחא כלל בחטא הזה.
דעי לך עוד כי תהליך התשובה הוא הסתכלות קדימה.
כשחוזרים בתשובה מאיזה חטא אז שוכחים ממנו ומוחקים אותו מהתודעה וממרחב הזמן והמקום כאילו לא היה.
כי המשמעות שך חזרה בתשובה זה כמו סרט וידאיו שרואים מהסוף להתחלה כלומר אם הופכים את הזמן (רוורס) אז בעצם אתה נמצא בסוף בנקודת ההתחלה שזה שבריר שניה לפני החטא.
וזה פלא גדול כי הזמן תמיד רץ קדימה והשם ברא את תהליך התשובה כאילו אתה מחזיר את הזמן אחורה ועומד לפני הסכנה ולא נופל אל החטא.
לכן תשובה זה בריאה שנבראה עוד לפני בריאת העולם (ציר הזמן) ולכן היא כ"כ נפלאה.

כדאי לך ללמוד את ספר "אורות התשובה".
ועייני גם בתושבתי לגבי תיקוןועשיית סדרי עדיפיות חדשים בחיים ב:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=20812



בהצלחה,


עוזיאל