שאלה
שאלתי היא בנוגע לאגדת "אנומה אליש" ומתוכה האלה תיאמת.
אני מביא ציטוט מויקפדחה :באפוס אנומה אליש מסוף האלף השני לפני הספירה, מתוארת מלחמה כבירה בין תיאמת שהייתה בצורת תנין גדול, לבין מורדוך. שם מתואר כי מורדוך שולח את אִמחֻ'לוּ "שומר עקביו" אל פני תיאמת והיא פוערת את פיה לבולעו, ותוך כדי כך מורדוך יורה בה חץ ומפלח את כרסה. לאחר מכן הוא לוכד את כל משרתיה, וכולאם בבית הסוהר. ולשנים עשר משרתיה המיוחדים הוא שם חחים באפם ואוזק את ידיהם. לאחר שהוא מסיים את המלחמה הוא מבתר את גוייתה של תיאמת כצדפה לשניים ומחציה הוא יוצר את השמים ושם מחיצה כדי שהמים ישארו למעלה ולא יזלו.
חוקרי המקרא והמיתולוגיות סבורים שהמושג המקראי "תהום" מתייחס לאלה תיאמת"
העניין הוא שיש דמיון לסיפור המקרא - עניין התנינים הגדולים ועניין השם תיאמת שנשמע כמו תהום.
שאלתי היא כיצד יודעים מה קדם למה? מתי ניתנה התורה?
תשובה
שלום וברכה!
א. מתן תורה קדם לאגדת "אנומה אליש".
ב. סיפור בראשית האמיתי והמסורת עליו אצל אדם הראשון, אבות האומה ועוד קדמו לאגדה זו.
ג. מדובר על השארות של חוקרים ולא על משהו מוכח. אין כל הכרח לטעון שתאימה ותהום זה הינו הך.
ד. גם תארוך של האגדה יכול להיות בעייתי ביותר.
בברכה,
חיים בריסק