שאלה
מהו המקור ההסטורי לקביעת סיום התורה ותחילת קריאתה מחדש בבראשית דוקא בשמחת תורה.
האם לא היה ראוי להתחיל את התורה מחדש בבראשית דוקא ביום כ"ה באלול - יום בריאת העולם או בראש השנה - יום בו נסתיימה הבריאה
תשובה
שלום לך
זהו מנהג עתיק גם בארץ ישראל וגם בבבל.
אני יכול לומר לך את דעתי
כה אלול אינו בעל משמעות כי האדם, תכלית הבריאה, טרם נברא.
ראש השנה הוא לכל באי עולם - ולכן לא שייך להתחיל בו את הקריאה בתורה
לפיכך היה ראוי מראש חודש ניסן
אלא שיום שמיני עצרת הוא מסמל יותר מכל את הקשר הפנימי והעמוק בין ישראל לקב"ה.
אחרי חג הסוכות ההומה אורחים מהטבע ומאומות העולם מגיע יום שמיני עצרת (הדומה בקרבנותיו לראש השנה וליום כיפור) ולכן לדעתי זה מתאים יותר מתמיד.
יש דעה אחרת שזו ההזדמנות הראשונה אחרי ראש השנה.
בברכת חג שמח דוד לוי
098987548