שאלה
שלום,
לאחרונה בלימוד אמונה הבנתי שכל מה שאני מדברים על ה' אלו גילויו ולא עצמותו שלו האם זה כולל את שם י-ק-ו-ק שפירושו לפי חז"ל שה' מעל הזמן ומעל הכל האם גם זה נחשב לגילוי ה' או לעצמותו?
תשובה
שלום
לדעת ריה"ל בכוזרי זהו שם העצם.
לדעת שאר הראשונים זהו שם התואר.
אמנם גם לדעת ריה"ל זהו שמו של העצם ולא העצם עצמו.
אין לעסוק יותר מההבנה הכללית הזו בדברים אלו, הם שיכים לסודות התורה, הנלמדים רק על ידי מי שלמד את כל תורה שבעל פה כראוי.
כל טוב