שאלה
שבוע טוב לרבנים.
ידוע לכול הזוהר:
כד ברא קודשא בריך הוא עלמא, איסתכל בה באורייתא וברא עלמא" (זוהר, תרומה קסא).
וגם שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם ואחד מהם היא התורה הקדושה(פסחים נד.).
יוצא מכאן,שהקב"ה ברא את העולם דרך התורה.
לקראת פרשת קורח חשבתי עליו..
ויצאה לי שאלה..
אם הקב"ה ברא את העולם על פי התורה ובתורה רשום את פרשת קורח יוצא מכאן שלקורח לא ניתנה אפשרות בחירה!.
כי רשום בתורה שהוא חטא ויצא נגד משה רבינו הרשע הזה,ואין לו בחירה חופשית כי התורה הייתה לפני העולם והוא "נולד בשביל לחטוא".
כנ"ל לגבי האדם הראשון.
תשובה
שלום וברכה
הרעיון במדרשים שהזכרת הוא לומר שהעולם בנוי על מנת להוציא את התורה (המגמה המוסרית של העולם) מן הכח אל הפועל (לא לממש את 'הטקסט' שכתוב בתורה). האם להוציא זאת בדרך טובה או רעה (על ידי חטאים) - זהו נתון בבחירתו החופשית של האדם ואת זה מתעתדת התורה
בברכה חגי