שאלה
בס"ד
יש לי שאלה:
בתורה יש לפעמים כל מיני "סתירות"-כמו" זכר ונקבה ברא אותם",ואז "ויברא אלוקים את האדם,ויעשה לו עזר כנגדו". ובכוונה אני אומרת "סתירות" כי זה לא באמת סתירות-ישנם פרשנים.
אבל-ככה גם הנצרות יכולה לומר-לעשות פירושים... .
כי הרי המון מתגיירים אומרים שבנצרות יש מלא סתירות,ורק סתך כך אפשר לראות שזה לא אמיתי,לא אלוקי? אני מאמינה בזה,ושתורתניו-יש לה 70 פנים ושהיא אמיתיתי ונצחית...
אבל-השאלה הזאת עולה לי בראש... .
תשובה
שלום ספיר,
נוצרי הלומד תורה כדי להבינה ולא רק כדי לבסס או להוכיח את אמונות הנצרות לפעמים יכול להגיע לדברים נכונים. היו מגדולי המפרשים על התורה שלנו שלעתים מצטטים דברים ששמעו מחכמים נוצרים.
אך העיקר הוא שרוב הפירושים הנוצריים לתורה באים לשקף או לבסס אמונות שלהם המנוגדות לאמונות שלנו. על כן אין להתייחס לפירושים אלו אלא מתוך ידיעה מובהקת שמדובר באדם כנה ואמיתי המעוניין להבין מתוך גישה פתוחה. וגם אז מתוך ברור הדברים אל בסיס הפירושים שהתקבלו במשך הדורות כבעלי סמכא בעולם היהודי.
התורה ניתנה לנו עם פירושים שבעל פה שכללו גם את השיטות שיש בהן להעמיק בתורה כדי לחשוף את כל המשמעויות שבה. למשל, גדולי המפרשים שלנו התייחסו לשאלת "הסתירות", מתוך קבלת התפיסה שה' מתאר מציאות או קובע מצווה תוך כדי גילוי הצדדים השונים שבה. למשל, במצוות שבת - בשתי הנוסחאות בעשרת הדברות - יש פן של אמונה בבריאת העולם ויש יסוד של יציאת מצרים המעצב את דרכי ההתנהגות המוסרית החברתית שלנו. שתי הפנים הם אמיתיות. כך אפשר לראות את דרך גילוי התורה בצורה גלויה במקומות רבים, ולפעמים בצורה יותר מרומזת - מה שמחייב את גדולי התורה להקשיב לרבותיהם, למסורת שקבלו מהם ולעומק נשמותיהם.
ועיקר העיקרים הוא שאת צריכה להמשיך ללמוד. שהרי רק מתוך הלימוד עצמו יכולים אנחנו להעמיק את האמון ואת האמונה שלנו באמת של התורה, בחכמתה, במעמקיה ובגדלות המפרשים שלנו לאורך הדורות.
בברכה,
דוב ברקוביץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם