שאלה
רשום בגמרא מסכת פסחים נד. : אמר רבי עקיבא שבעה דברים קדמו לעולם ואלו הן תורה וכו'..
השאלה היא: אם תורה קדמה לעולם..כמו גם שכתוב בזוהר אסתכל קודשא בריך הוא באורייתא וברא עלמא..יוצא מכאן שלקורח ובלק בן ציפור ובלעם הרשע וכו'..לא הייתה זכות בחירה..הרי נכתב להם לפני שהם נבראו בכלל שהם יהיו רשעים וכו'..רשום בתורה על מחלוקת קורח עוד לפני שהוא נברא..וזה לכא' סותר את מה שכתוב "ראה נתתי לפניך..ובחרת בחיים.."
אשמח לתשובה.
תשובה
שלום וברכה
זו שאלה כבדה, ויש לה תשובות שונות.
נראה לי כי הפשוטה והישרה ביניהם היא הצורך לברר למה הכוונה במילה "תורה". אתה מניח בשאלה כי כשאומרים "תורה" מתכוונים לכל התורה, אות אחר אות, ממה שכתוב בתורה שלנו היום.
ואילו אני מבין שאין זה מחויב כלל, אלא שחז"ל נוקטים במילה תורה לחלק המצוותי של התורה, כגון עשרת הדיברות, פרשת משפטים, אולי קורבנות וכדו'. וממילא נפלה השאלה.
כל טוב ויישר כוח