שאל את הרב

תוקף בית המקדש השני

חדשות כיפה הרב דוד לוי 02/08/11 21:25 ב באב התשעא

שאלה

בס"ד

שלום,

אני מעוניין לדעת את התוקף של התהליכים שחלו בתקופת בית שני.

כוונתי, הורדוס הקים את בית המקדש, אך ידוע לנו שלא הייתה בו שכינה.

אם כך, איך אפשר להגיד שהקב"ה רצה בבנייתו, קיבל את הקורבנות וכדומה.

איזו חשיבות יש למקדש ללא שכינה? אם כך, אנו יכולים גם היום לקבל החלטה ולבנות מקדש, ללא שכינה.

הדבר לא מובן לי, ואשמח לתשובה.

בעניין דומה, אני מתקשה להבין את התוקף של התושב"ע.

כיצד אנו בטוחים בצדקתם של התנאים והאמוראים, מדוע אין אנו מבינים את 'עין תחת עין' לפי פשוטו. במה שונים הפרושים של ימי בית שני מהרפורמים של היום?

תודה מראש,

א

תשובה

שלום לך

תיקוני טעויות
1. בבית המקדש השכינה בודאי שרתה שכינה, והשכינה גלתה עם חורבנו.
2. את בית המקדש השני בנו עולי בבל בימי עזרא ונחמיה, הורדוס רק שיפץ את הבנין.
3. אכן ע"פ רוב הפוסקים חובה עלינו היום לבנות את בית המקדש (עיין רמב"ם הלכות בית הבחירה ועוד רבים)
4. התנאים והאמוראים הם מעבירי תורה שבעל פה ואין זה ענין של צדקתם. (עיין מחדש במשנה הראשונה במסכת אבות).
5. הפרושים של בית שני אלו אבותינו - אנו בניהם גם באופן משפחתי-ביולוגי וגם באופן רוחני אנו ממשיכי דרכם הן בתורה והן בהלכה והן בפיתוח תורה שבעל פה ומסירתה לדורות הבאים.
משה קיבל תורה מסיני ומסרה ל ... תנאים ואמוראים והם מסרו אותה לבני דורנו (ה תשעא).
6. הרפורמים אם נקבל את גישתם ברצינות יראה שהם הפכו את הקב"ה להפכפך שמשנה דעתו פעם בוחר בירושלים ובפעם בורח ממנה וכד'

בברכה ובציפיה לישועה
דוד לוי 098987548

כתבות נוספות