שאלה
לפני שבוע נתקלתי במושג "הוכח תוכיח את עמיתך" עכשיו עולות לי מספר שאלות
1)על מה צריך להוכיח ?
2) אם אני לא טלית שכולה תכלת מותר לי להוכיח מישהו אחר?
3) כיצד עלי להוכיח מבלי לגרום בושה וחרפה לאדם?
4)את מי מותר להוכיח ואת מי אסור?
אשמח לתשובה מהירה ומקורות
תשובה
בס״ד
שלום וברכה
נאמר בגמרא: אמר רבי אילעא משום רבי אלעזר ברבי שמעון: כשם שמצוה על אדם לומר דבר הנשמע, כך מצוה על אדם שלא לומר דבר שאינו נשמע; רבי אבא אומר: חובה [שלא לומר]. שנאמר: 'אל תוכח לץ פן ישנאך, הוכח לחכם ויאהבך' (משלי ט', ח).
מאידך נראה מגמרא במסכת שבת:
אמר ליה רבי זירא לרבי סימון: לוכחינהו מר להני דבי ריש גלותא [יוכיח אדוני את בני ביתו של ראש הגולה (על התנהגותם)]!
אמר ליה: לא מקבלי מינאי [לא יקבלו ממני].
אמר ליה: אף על גב דלא מקבלי - לוכחינהו מר...
מדברי רבי זירא נראה אפוא שחובת התוכחה קיימת ללא תלות בתגובתו של החוטא.
הדרך לתרץ את זה שיש חשש קטן שישמעו לך אם תוכיח יש להוכיח.
אמר ר' אלעזר בן עזריה: "תמהני אם יש בדור הזה (מי) שיודע להוכיח" (ערכין ט"ז ע"ב), ואם כך היה כבר בדורו של ר' אלעזר בן עזריה, שהיו תלמידי חכמים עצומים, תנאים קדושים, קל וחומר בדורנוו.
לכן נראה לי שיש להימנע מתוכנה למישהו שלא יקשיב. הדבר שונה במי שיש לו אחריות חינוכית- שאז יכול להוכיח.
אסור להפוך את התוכחה לאישית- רק דיבור על מקרה ספציפי ולא מעבר לכך.
מלאה זו דורשת עדינות רבה יותר- עדינות רגשית ודרך דיבור רכה.
אמן אדם שהוא טלית שכולת תכלת, לא נראה לי שזה הענין. ודאי מאידך שאין להוכיח בדיוק בנושא בו אתה נכשל (על אף שיש נטיה לעשות בדיוק כך...)
אני מקווה שעיניתי על שאלתך
כל טוב
הרב אביע״ד סנדרס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם