שתייה ביום הולדת

שלום לך.
אני הייתי מחלק את התשובה לשניים: התייחסות ליום הולדת, ולאופן ציון התאריך, והתייחסות לשתיה.
לגבי יום ההולדת: אכן, בתורה יום ההולדת היחיד שמוזכר, הוא "יום הולדת את פרעה"... אבל בעולם החסידות החשיבו את יום ההולדת, כיום של חשבון נפש: עברה עוד שנה, ויש מקום לחשוב מה עשיתי בשנת חיי האחרונה, ואילו תכניות אני יכול לתכנן לשנת חיי הבאה. התייחסות כזו היא התייחסות טובה, רצויה, וחשובה ביותר.
שתיה של משקאות המכילים אלכוהול איננה אסורה על פי התורה וההלכה, ויש בחסידות מקום לשתיית "לחיים" (ומעניין ללמוד את המקור לאמירת "לחיים"- כדאי לקרוא את מאמרו המאלף של הרב ראובן מרגליות בעניין) גם ביום הולדת.
בגמרא (סנהדרין דף קג/ב) נאמר:
"אמר רבי יוחנן: ...גדולה לגימה, שמרחקת את הקרובים ומקרבת את הרחוקים..." ויש ללמוד היטב מה מתכווין ר' יוחנן באמירתו (ויש שם גם דעה של ר' יוסי בן קסמא, ותוספת לדברי ר' יוחנן). יש סכנה גדולה בשתיה החריפה. לשתות כוסית יין, זה מכובד, וזה נותן צביון חגיגי לציון יום ההולדת. לשתות בלי הגבלה, ולשתות וודקה- זה כבר משהו אחר לגמרי. ופה הייתי מזכיר את דברי הרמב"ן בפירושו לתורה (ויקרא פרק יט פסוק ב "קדושים תהיו")
"כי התורה הזהירה... במאכלים האסורים, והתירה... אכילת הבשר והיין, א"כ ימצא בעל התאוה מקום להיות... בסובאי יין בזוללי בשר למו, וידבר כרצונו בכל הנבלות, שלא הוזכר איסור זה בתורה, והנה יהיה נבל ברשות התורה.
לפיכך בא הכתוב, אחרי שפרט האיסורים שאסר אותם לגמרי, וצוה בדבר כללי שנהיה פרושים מן המותרות..."
להבנת הרנמב"ן, הציווי "קדושים תהיו" מתייחס בדיוק לשתיה הזו שאתה שואל עליה "חברים שלי שותים הרבה מאד דווקא בימי הולדת". ובכן- שתיה כזו- "הרבה מאד" אסורה מן התורה לדעת הרמב"ן, ודווקא ביום הולדת, אשר יש לחוות אותו כיום של חשבון נפש, אני חושב שאנחנו צריכים להתרחק מן השתיה המרובה מרחק רב יותר. ואם לא יודעים לעצור אחרי כוסית אחת של יין- אין להביא כלל שתיה חריפה למפגש עם חברים.
שיהיה לך במזל טוב!