שאלה
הלכתי להיבחן בישיבה קדושה בבני ברק ושאלו אותי אם יש לי מחשב בבית ואמרו לי שבישביל התורה מותר לשקר שמא הייתי אומר שיש לי ואולי לא יקבלו אותי לישיבה ויש לי מחשב בבית ואמרתי שאין לי האם לפי ההלכה זה מותר
תשובה
בס"ד
שלום וברכת ד'
השקר האסור מדין תורה הוא שקר ששייך לדיני ממונות והפסד לזולתי, אבל שקר שאיננו הפסד לשני לרוב הדעות הוא רק מדרבנן, ולכן התירו לשנות משום סיבות מסוימות. לעומת זאת דעת ספר חרדים היא שאסור לשקר מצד עצם העניין גם ללא נזק לזולת.
להלכה מותר לשקר כדי שלא ידעו שאתה ת"ח, או בענייני צניעות, כל אלו מקרים שיתכן ויגרם לאדם נזק ואין אפשרות להנצל ללא השקר, אבל כשיש אפשרות ללא שקר אסור לכו"ע לשקר.
העולה שיש אפשרות לשקר כשאין נזק לשני, ולך יש נזק. אם נבחן את השאלה שבפנינו אין כאן נזק לשני בשקר, אבל התנאי השני שאין אפשרות ללא שקר, לא שייך כאן מכיוון שאתה יכול ללמוד במקום אחר. (אלא א"כ זה מקום לימוד מיוחד, שאין עוד גדולי תורה כמותו בכל הארץ).
על כן אתה יכול להתעלם או לשנות בצורה שלא תובן התשובה, אבל לשקר ממש נראה שאסור, אלא א"כ יכול להגרם לך נזק לימודי.
בברכת התורה והארץ
יהודה הלוי עמיחי
מכון התורה והארץ
כפר דרום אשקלון