שקר

לשואלת היקרה שלום רב.
שאלתך כלל לא מטופשת. להפך, היא מצביעה על בגרות אישית, ועל כך שהדבר הכיבכול "קטן" הזה באמת מפריע לך.
אמרה חסידית נודעת בשם הרב ר' שמחה בונים מפשיסחא אומרת שהחטא הגדול של האדם, אינו החטא עצמו (הרי היצר הרע הוא אכן משא כבד) אלא זה שהאדם אינו עושה תשובה, שתשובה יכולה להיעשות במהירות ומיד לאחר החטא. לכן אל תהססי וגשי אל השומר לבקש את סליחתו, למרות זרותו וריחוקו הוא יבין על מה באת כשתזכירי לו,וגם אם זה נראה ענין פעוט, והוא בוודאי יבין ויסלח לך בשמחה.
ומה ששאלת על כפרה, ה' הטוב יכפר בוודאי, רק את עשי את המוטל עלייך, האדם צריך לעשות את שלו. כלומר לעשות תשובה.
ראשית, תשובה על חטא פרטי שאת יודעת מהו, ותחילת התשובה בהליכתך אל השומר ולתאר לו את אשר אירע, זה אולי דבר קשה, אך בוודאי משתלם, הרגשתך תשופר לעין ערוך, ומה עוד, שגרמת לבנאדם לחייך שזה בפני עצמו דבר גדול מאוד.
מעבר לזה חשבי עם עצמך האם השקר הזה נוגע לעוד מישהו חוץ מהשומר, כלומר אל מי מהצוות החינוכי של בית הספר הדבר יכול להגיע. מצב זה אפשר להמשיל לרצפה מלוכלכת, כאשר המנקה בא ומנקה רק חצי רצפה, ואילו את החצי השני משאיר מלוכלך. ואת הבדיקה כבדיקה חוזרת של הרצפה וכו' ונקיונה השלם.
כאשר סיימת את התנצלויותייך בפני מי שצריך ואת שלימה ביחסי בין אדם לחבירו את צריכה להיות בשמחה גדולה, שהינה כעת אין משקעים, מציאות של דף חלק. זה אינו דבר פשוט, זה קשה להשגה לפעמים, אך את הצלחת לעשות זאת. לכן את צריכה להיות בשמחה גדולה גם על עצם ההבחנה בחטא הדק, וגם על התיצבותך אל מול האדם לו חטאת, ובקשת הסליחה ממנו. כעת, כשאת במצב הזה בו את שלימה ביחסייך בבין אדם לחבירו, את יכולה לפנות אל נפשך פנימה, לעבוד על מידת האמת שלך.
זאת אינה עבודה קלה, היא יכולה להיות מתסכלת לפעמים אך זו חובה נעימה שתהפך להרגל הטבוע בך פנימה. זכרי שבכל עת התשובה, את למעשה עוסקת במצוות התשובה. זכרון זה ייתן לך כוחות להמשיך ולא להתייאש וכן להבין שהדבר הוא בר השגה. חלק ממצוות התשובה הוא הווידוי על החטא לפני הקב"ה, כלומר לבטא ולפרט במילותייך את חטאך כפי הבנתך ואת רצונך לשוב בתשובה שלימה ומאהבה אל ה' ית'. מרכיב נוסף במצוות התשובה היא החרטה וכן הקבלה לעתיד. בכל אלה יש להתמיד שכן החיים מזמנים לנו התרחשויות אין ספור בהם נוצרת לנו דילמה האם לדבר שקר או לבחור באמת.
להרחבה, אם תרצי תוכלי ללמוד את הלכות התשובה לרמב"ם וכן בספר שערי תשובה לר' יונה מגירונדי.
בפעם הבאה כשתיתקלי בסיטואציה דומה בו תהיה לך דילמה האם לדבר שקר או אמת ותבחרי באמת, אז תדעי שהתגברת על היצר הרע ובחרת באמת, כלומר חזרת בתשובה. זאת לפי הרמב"ם בלהכות תשובה, התשובה השלימה.
יישר כח ובהצלחה!
ליאור.
(המשיב אינו רב)