שאלה
בס"ד
כבוד הרב שלום,
רציתי לדעת באילו מקרים יש היתר לשקר (או "להעלים עובדות") כדי למנוע אי נעימות מסוימת. הרי אהרון שיקר בשביל השלום, ואפילו הקב"ה שיקר במקרה של אברהם ושרה בשביל לשמור על שלום בית. האם יש גבול מדויק, כללים מסודרים שמורים באילו מקרים ניתן לשנות את האמת?
תודה.
תשובה
הגמרא במסכת בבא מציעא מביאה שלשה דברים, שמי שמשנה בדיבורו רק בהם, נחשב לתלמיד חכם: 1)מסכת 2)פוריא 3)אושפיזא. אפשר ללמוד מכאן על ההיתר לשנות בדיבור, כאשר כוונת המשנה בדיבורו היא לא "להרוויח" משהו, אלא להיפך: 1)לשמור על מידת הענווה, 2)לשמור על צניעות 3)לדאוג לאחר, שלא יציפו אורחים את ביתו, ויגרמו לו לחסרון כיס. ומכאן אפשר ללמוד לגבי דיבורנו.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם
✓ נרשמת בהצלחה