שאלה
שלום רב
בזמן שטיגנו שניצלים התיז שמן רותח על כמה כלים שעמדו על הכיריים. כל הכלים היו נקיים. אשמח לדעת מה דינם:
סיר פרווה- הסיר היה מכוסה במכסה והשמן פגע בו ובמכסה מבחוץ.
קערת חרס חלבית- השמן נגע רק בחלק החיצוני של הקערה (אם זה משנה- לא נעשה בה שימוש בעשרים וארבע השעות שקדמו למגע עם השמן).
צלחת זכוכית חדשה, שעדיין לא נעשה בה שימוש, ואפילו לא טבלנו עדיין.
תודה רבה!
תשובה
שלום
יש בזה כמה דעות בראשונים בהבנת הסוגיות וכמה הכרעות באחרונים, ולהבנת הטעמים לפסיקה יש להאריך מאד.
כך תנהגו למעשה-
סיר פרווה- נהפך לבשרי, ואם רוצים להפכו לפרווה הוא צריך הגעלה, כולל הכיסוי
קערת חרס חלבית- להמתין שנה ללא שימוש, ואז להגעיל ג´ פעמים, ויש צד להחמיר ולאסור, אך ניתן להקל כפי שכתבתי אם יש בזה הפסד
צלחת זכוכית חדשה- לאשכנזים נהפכה לבשרית, ויש להגעילה (ראוי ג´ פעמים) כדי שתהיה פרווה. לספרדים אין צורך להגעיל.
דין המאכל אם היה בכלים- אם הטיפה נפלה במקביל למקום בו הסיר מלא יש לשער אם יש פי שישים במאכל שבכלי לעומת הטיפה, המאכל כשר (ויש לשפוך את המאכל לצלחת שלא כנגד מקום הטיפה). ואם אין שישים, אינו כשר. ואם נפלה במקביל מקום הריק (כגון בשליש העליון) אזי אם הקדירה אינה בת יומא ויש שישים, מותר אם המאכל לא רתח בקדירה באותה עת. ואם הקדירה בת יומא אזי יש להמנע מלאכול אלא אם יש הפסד מרובה שאז תשאלו שוב ואסביר את פרטי הדינים הרבים בזה.
ולספרדים בכלי זכוכית, המאכל מותר גם במקום הריקן, וגם אם רתח האוכל ואין שישים, ובלבד שהטיפה לא נפלה לאוכל עצמו.
כל טוב