שמיטה

התושבה קצת ארוכה, אנסה לענות בקצרה.
לענ"ד הפיתרון לכתחילה לרבים בימינו הוא התר המכירה ואין שום בעיה לסמוך עליו. כמו שלכל חרדי יש חשבון בנק אף שיש צורך בהערמה של תהר עיסקא כדי לעקוף את איסור ריבית שהוא דאורייתא גם בזמנינו. לעומת זאת שמיטה בימינו מקובל שהיא רק מדרבנן. הבעיה של התר המכירה היא ש'אין לומזל' , ומהלעשות הרב קוק שנוא נפשם של החרדים תמך בו והחזון איש התנגד לו, ויצא שהוא הפך לספינת הדגל של החרדיות...
כל מצוות השמיטה בפשוטו של מקרא נועדה ליצור שיווין בין בני האדם אחת לשבע שנים, כולם שוים ביבול הדל, וכן שמיטת הלוואות וכו'. בימינו שרק חלק קטן מהאולוסיה (חצי אחוז) הם חקלאים לא יכולה לבוא לידי ביטוי מצוות השמיטה בנושא הקרקעות, כיוון שרוב הציבור לא חש בזה. לשם סיבור האוזן את הרעיון של השמיטה היתה ניתן לישם בימנו באופן הבא. הפקעת כל המשכורות ע"י המדינה אחת שלבע שנים ולוקתם בשווה, היינו שכל אחד יקבל את השכר המומצע במשק.
עקב כך שלא ניתן לישם את מצוות השמיטה ברעיונה המקורי, מוטל על חכמי הדור להתאים את המצווה למציאות מוהדרנית כמו שעשו בהתר עיסקא, וזה היסוד להתר המכירה (אכן הרב קוק טען שזה רק זמני , אך בזמנו עדיין רוב האנשים עסקו בחקלאות, ועלנ"ד לאור ההתפתחות הטכנולוגית יש להתשמש בהתר לכתחילה כמו התר עיסקא).
הצביעות החרדית שמקבלת את התר עיסקא בומידה מסויימת גם את מכירת חמץ (איסור כרת מהתורה), ורק לא את התר המכירה מעידה על טוהר כוונותיהם וזה רק על קצה המזלג, ודי לחכמיא ברמיזא.