שאלה
ב"ה
אשמח אם הרב יוכל לענות לי על כמה שאלות בנוגע לכונני מד"א בשבת..
אני לומד בישיבה ומשתתף בכוננות מד"א.
אני מסתובב בשבת גם עם פלאפון וגם עם ביפר.
*האם המכשירים מוקצה?
*אם יש על מסך הפלאפון שעון זה מועיל?
*האם מותר לי סתם להוציא את הפלאפון מהכיס?
*האם יש בעיות של מראית עין?
*האם השימוש בהם(בפלאפון ובביפר) הוא איסור דאוריתא או דרבנן?
הביפר עשוי באופן שאם לא מגיבים לקריאה עד הסוף, הוא ימשיך לצפצף כל 5 דקות
*האם אפשר ללחוץ על הכפתור כדי להפסיק את הצפצוף? (זה ממש מציק ויכול לבלבל קצת. וזה גם ימנע ממני להתפלל בבית מדרש עם כולם כי זה בולט ומפריע)
הביפר עשוי באופן שהוא יכול להיות במצב צפצוף או מצב רתת - אי אפשר גם וגם
כשאני ישן אני צריך מצב צפצוף כדי שהביפר יעיר אותי וכשאני רוקד או אוכל בחדר אוכל ויש הרבה רעש הצפצוף לא נשמע (יצא לי לפספס מקרה ככה)
*האם מותר לי להחליף לפי הצורך בין המצבים בשבת, או שאני חייב להשאר ער כל הלילה(מצב רתת) או לאכול ולהתפלל בנפרד (מצב צפצוף). זה יכל מאוד לפגוע בשבת שלי ולגרום לי לא לרצות לקחת את הביפר בשבת.
אם חברים שלי יוצאים לטיול מחוץ ליישוב -מקום שאין בו עירוב- ואני רוצה להצטרף. הם לא מתרחקים ככה שאני עדיין בכוננות כשאני יוצא איתם.
*האם אני חייב להשאר בתוך היישוב כדי לא לטלטל או שמותר לי לצאת איתם? זה מבאס להשאר..
תודה רבה.
תשובה
שלום
א.כן, אך מותר לך לשאתם
ב.גם בלעדיו מותר לך לשאתם ככונן
ג.לצורך מקומו (כגון שהוא מכביד בכיס) ולצורך גופו (כגון להביט בשעה שבצג) מותר
ד.אין מחדשים מראית עין מדעתנו
ה.בשניהם דרבנן
ו.יש להחליף ביפר, כך שלאחר קריאת ההודעה יפסיק לצפצף. לענ"ד אין ללחוץ עליו למנוע צפצוף אם אין לזה סיבה הקשורה לקריאת ההודעה. אולם דעת הגר"ד ליאור להתיר
ז.לשים אותו על צפצוף, ולהחליף לביפר שמפסיק לבד את הצפצוף לאחר קריאת ההודעה. אם אין אפשרות להחליף, ואתה חושב להמנע מנשיאתו בשל כך, מותר בשינוי להחליף מצבים
ח.להשאר בתוך העירוב ולשמוח בעבודת ד'
כל טוב