שאלה
שלום וברכה!
בזמן האחרון התחזקתי מאוד מבחינה דתית ואמונית ברוך ה'. אך דווקא עכשיו עולות לי שאלות שמערערות לי את האמונה.. השאלה העיקרית שלי שלא נותנת לי מנוח היא למה הקב"ה לא ברא את העולם בשלמות? הרי הוא השלמות עצמה וביכולתו הכל. למה הוא לא ברא בנ"א מושלמים שיעשו רק את רצונו בדרך הפשוטה? למה ישנה האפשרות לבחור ברע?
אם הקב"ה ברא את העולם כדי להשפיע מטובו וכל רצונו הוא להטיב עם ברואיו אז למה ברא להם את האפשרות לטעות? לחטוא? הבחירה ברע כשלעצמה מביאה לפגיעה באדם (עונש, מכות..) או בשפע של העולם כמו שכתוב.. וכשה' ברא כך מלכתחילה הוא לקח בחשבון שהוא יתן לבנ"א מכות וייסורים.. כיצד זה עולה בקנה אחד עם רצונו להיטיב?
שהרי אם אדם הראשון לא היה בוחר ברע היינו היום בעולם מושלם ולא היינו צריכים לצעוד באופן תמידי לגאולה=שלמות...
שאלה נוספת שמתקשרת לנושא הנ"ל היא כיצד אפשר להודות על דבר רע שה' הושיע אותי ממנו, הרי הוא בחר להנחית עלי את המכה הזו.. אז להודות לו על שהחזיר אותי למצב הניטרלי?
אני יודעת שהשאלות האלה הן מערערות על ההנהגה של הקב"ה אבל באמת שהן טורדות את מנוחתי.. אני יודעת ומרגישה שזו האמת אבל השכל מפריע.. זה מאוד עצוב לי ומפחיד אותי שמא אגלה שזו לא אמת ח"ו ואהפוך לאפיקורסית לא עלינו..
בבקשה תעזרו לי!
תודה רבה רבה רבה על פעילותכם המבורכת!
תשובה
שלום וברכה!
ראשית אין סיבה להבהל משאלות, שאלה היא הזדמנות להתקדמות.
לגופו של עניין, אני ממליץ לך ללמוד את ספר מסילת ישרים ספר בסיס בהבנת מגמתו של האדם בעולם.
שם בפרק א כותב הרמחל שהאדם נברא בעולם הזה כדי להכשיר את עצמו לעולם הבא. כלומר לפני הירידה לעולם הזה היתה הנשמה מקבלת שכר חינם נהנת מזיו שכינתו ללא כל הצדקה, כמו שעני מקבל מתנות חינם ללא תשלום, דבר זה גרם לנשמה בושה, לחם חינם ללא עבודה. לכן הורדה הנשמה לעולמנו והוכנסה לתוך גוף בעל בחירה חופשית, אם יטיב מעשיו ויבחר בטוב, תקבל הנשמה את שכרה בצדק ובמשפט ללא בושה, זו הסיבה העיקרית שלשמה ניתן האדם בעולם הבחירה ולא בעולם מושלם.
בהצלחה
אברהם קריספין
רב קהילה בישוב אדם