שאלה
מדוע יש מצוה להשתכר בפורים?
הרי כתוב - עד - דלא ידע.
הרי כאן כתוב בפירוש שאסור להשתכר אלא רק לשתות מעט ואסור בשום אופן להגיע למצב דלא ידע שהרי כתוב "עד" כמו: (מלכים א א, ד) והנערה יפה עד מאד א"ר חנינא בר פפא עדיין לא הגיעה לחצי יופי של שרה דכתיב עד מאד ולא מאד בכלל:
עד כאן שאלתי.
תשובה
שלום,
אין כל היתר לאדם להשתכר באופן שהוא מאבד את צלמו. כלומר, מי ששותה, גם בפורים, עד שמקיא או שמתגולל על הרצפה משחית את נפשו. זוהי בהמיות האדם, ואין כל בסיס בהלכה להתנהגות כזאת. על אחת כמה וכמה קשה להבין איך אפשר לקיים עניינים שיש בהם קדושה באופן הזה.
יש מצווה לשתות עד שאדם חש שמחה יתרה ו/או יכול לשחרר מתוכו משהו מאור נשמתו שאיננו מאיר במצבו הרגיל. כל אחד חייב לדעת את המידה שלו בעניין זה - להגיע אליה כדי לקיים את מצוות היום בפורים ולא לעבור אותה.
בברכה, דוב ברקוביץ
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם