שיח , עשב השדה וגשמים לפני האדם הראשון.

שאלה

שלום רב.

קראתי פרוש רש"י ואף כזה שמסתמכת על גמרא שנראה כי סותר את המציאות בשטח כפי שידוע לנו כיום.

אני מתכון לפרוש רש"י על הפסוק "וְכֹל שִׂיחַ הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִהְיֶה בָאָרֶץ וְכָל-עֵשֶׂב הַשָּׂדֶה טֶרֶם יִצְמָח כִּי לֹא הִמְטִיר יְהוָֹה אֱלֹהִים עַל-הָאָרֶץ וְאָדָם אַיִן לַעֲבֹד אֶת-הָאֲדָמָה"

שם רש"י כותב :

וכל עשב השדה טרם יצמח - ל טרם שבמקרא לשון עד לא הוא, ואינו לשון קודם, ואינו נפעל לומר הטרים כאשר יאמר הקדים, וזה מוכיח, ועוד אחר (שמות ט ל) כי טרם תיראון, עדיין לא תיראון.

ואף זה תפרש עדיין לא היה בארץ כשנגמרה בריאת העולם בשישי קודם שנברא

עדיין לא צמח, ובשלישי שכתוב ותוצא הארץ, על פתח הקרקע עמדו עד יום ששי:

כי לא המטיר -

ומה טעם לא המטיר?

לפי שאדם אין לעבוד את האדמה ואין מכיר בטובתם של גשמים, וכשבא אדם וידע שהם צורך לעולם התפלל עליהם וירדו, וצמחו האילנות והדשאים.

מכל אלה עולות קושיות עצומות :

)והרי יודע כי צמחים ויערות וכו היו קיימים מליוני שנים לפני שהאדם הראשון (זה המוסרי ) היה קיים . וכיצד מדע האבולוציה תומכת בכתוב זה?

2)כנ"ל לגבי גשמים , וכי לא ירדו גשמי ם לפני מליוני שנים ?

בתודה

תשובה