שאלה
שלום הרב,
רציתי לדעת מה המקורות המתירים והאוסרים שיחה של אישה בבית כנסת מול קהל של גברים ונשים. כמו כן אשמח לדעת מהם הסיבות לכל צד בהלכה, וכן לדעת מה נהוג היום.
תודה רבה.
איתן
תשובה
נושא אמירת דבר תורה על ידי נשים הוא נושא מורכב. שהלא מחד אין איסור לגבר לשמוע אישה מדברת, ובפרט אין איסור בדברי תורה. ואנו שומעים נשים דוברות בכל מקום, ולמה דווקא בדברי קודש יגרע חלקן? אולם מאידך רבו בדורות הקודמים פורצי גדר שאינם מחויבים להלכה, ובמסגרת פריצת המסגרות זלזלו גם בגדרי ההפרדה הנצרכת בתפילה. ועל מנת להבדיל בין הנאמנים להלכה לאלו שאינם, יש מקום לגדור גדרים מעבר להלכה הפשוטה בנקודה זו.
כך למשל הרב משה פיינשטין (באגרות משה חלק או"ח ה' סימן יב) התיר לאשה לומר דבר תורה מחוץ לבית הכנסת, ואסר בבית הכנסת עצמו. ונראה מדבריו שאין בכך חילוק הלכתי, ואם היה בכך איסור הלכתי ממש (כמו חשש להרהור או בעיית צניעות) – אין בכך הבחנה בין בית הכנסת למחוצה לו. אלא שבמקומו של האגרות משה היה חשש גדול להתיר בבית הכנסת, ומאידך לא היתה סיבה לאסור מחוצה לו.
לכן אין לשאלה זו תשובה חד משמעית, והיא משתנה מקהילה לקהילה. עצתי היא שרב הקהילה יכריע בדבר לאותו ציבור. אם התרשמותו היא שיש כאן נסיון לפרוץ את גדר ההלכה, ורצון השואלים הוא לשנות את התפילה (תחילה בדבר המותר, על מנת שאחר כך ישנו את התפילה במקומות אסורים) – טוב יעשה הרב אם ימנע את הדבר בדרכי נועם. אולם אם התרשמותו שיש במקומו קהל אנשים הרוצים לעבוד את ה', גברים ונשים, וכל כוונתם לשם שמים – במקרה כזה עדיף שלא יאמר כפרעה "לכו נא הגברים ועבדו את ה'", אלא כתשובת משה: "בבנינו ובבנותינו". וכמובן מתוך יראת ה' אמיתית, ובלבוש צנוע ומכובד.
התשובה ניתנה ע"י הרב בני הולצמן
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם