שאלה
מה ההלכה אומרת בקשר לשיבוט בני אדם, במטרה להביא להורים שכולים ילד זהה לילדם הקודם שמת,
או כדי שי'הי'ה ילד שיתאים לתרום דם או משהו כזה לילד חולה, או בכלל כל סיבה שהיא...?
האם מותר לשבט חיות בסכנת הכחדה?
תשובה
שלום רב!
שאלתך התקבלה במכון שלזינגר.
להלן תשובתו של הרב ד"ר מרדכי הלפרין:
א. להלן ארבע מאמרים שהתפרסמו בחוברת אסיא סא-סב שקשורים בנושא:
1. הרב יצחק שילת, שפול גנטי ובחירה חופשית, עמ' 5-9. להלן קישור לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר: http://www.medethics.org.il/articles/Assia61-62.01.doc
2. עו"ד גלי בן-אור, שכפול גנטי וטכנולוגיות הפריה מלאכותית, עמ' 10-26. להלן קישור לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר: http://www.medethics.org.il/articles/Assia61-62.02.doc
3. פרופ' אברהם שטינברג, שיבוט בני אדם - היבטים מדעיים, מוסריים ויהודיים, עמ' 27-42. להלן קישור לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר: http://www.medethics.org.il/articles/Assia61-62.03.doc
4. הרב שלמה אבינר, הנדסה גנטית, בחירה חופשית, עמ' 47-55. להלן קישור לצפיה במאמר דרך אתר מכון שלזינגר: http://www.medethics.org.il/articles/Assia61-62.04.doc
מקורות נוספים בנושא שיבוט ניתן למצוא באתר של מכון שלזינגר, תחת מאמרים בנושא של "שיבוט".
להלן קישור לעמ' חיפוש המאמרים באתר המכון http://www.medethics.org.il/siteHeb/ArticlesSearch.asp
בעמ' זה יש לבחור את הנושא "שיבוט" מתוך הרשימה הנגללת או לרשום מילה משם המאמר הרצוי והמחשב ימצא את המאמרים המתאימים. בכל אחד מן המאמרים יש הפניות למקורות נוספים בנושא.
ב. לגבי פסיקה הלכתית - במצב הנוכחי אין היתר לבצע שיבוט אדם בין היתר בגלל הסיכונים שכרוכים בתהליך לבריאותו ולמעמדו של היילוד.
אם המצב הרפואי ישתנה יהיה מקום לדיון שיתבטא גם בחידוד הפסיקה.
ג. אין איסור לשבט בעלי חיים למטרות מחקר.
מידע רפואי הלכתי ומאמרים בנושא רפואה והלכה ניתן למצוא באתר האינטרנט של מכון שלזינגר: www.medethics.org.il