שאלה
בס"ד
שלום כבוד הרב,
מישהי טענה ש:
הבעיה עם שחיטה כשרה של בקר היא הצורך להפוך את הפרה על הגב. לצורך כך קושרים את רגלי הפרה בשר...שראות, הרצפה מתחתיה הופכת למשופעת ושופכת אותה לבמת השחיטה על הצד, ובעזרת השרשראות ומנוף מחזיקים במהופך. אם אין תיאום בין הפועל הערבי לשוחט הכשר, היא עשויה לחכות ככה דקה או שתיים שנראות כנצח, עד שיחליט שהסכין שלו טובה מספיק. החיתוך מאוד מהיר, ולמרות התגובה הפיסית של פרכוסים, ההנחה היא ששניות בודדות שאין מספיק חמצן למוח, ומתקבל אובדן הכרה. אני יכולה לומר שברוב המקרים שמדדתי, תוך 60-90 שניות מההיפוך, הגרון נחתך. אני אישית הייתה מעדיפה את זה בעצמי מאשר שאריה ייתלה לי על הגרון ויחנוק אותי למוות במשך דקות ארוכות. הימום של בקר בעזרת מכה חזקה לראש, אמור לגרום לחוסר הכרה ולהיות יותר הומני. הבעיה, כשצריך קצת דיוק, ולפעמים כעובדים בהספקים וחשובה יותר כמות ופחות איכות, עשויות להיות טעויות לא נעימות. אבל מכיוון שאין כזה בארץ אז לא ראיתי בעצמי.
מה אני יכול לענות לה כנגד, משום שאני לא מבין לעומק בנושא השחיטה.
בברכת השם.
תשובה
אני לא יודע מה את יכולה לענות לה.
אני יודע מה אני הייתי עונה לה: השחיטה היא מצווה שהקב"ה ציווה, ואנחנו מקבלים את מצוות ה' כמחייבות. כשבניי הגיעו לגיל שמונה ימים, קיימתי בהם מצוות ברית מילה, בלי להמם אותם במכת חשמל, גם אם זה לקח יותר מ- 90 שניות, כי כך ציוה אותי ה', בורא העולם, נותן התורה.
יש אנשים שלא רוצים לאכול בשר בגלל המימד האכזרי של אכילת בשר בעלי חיים, ואני מבין אותם, אך מי שאוכל בשר בעלי חיים, ולא רואה בכך אכזריות, יכול, ולדעתי חייב, לשמוע בקול ה' המצווה על השחיטה (אגב- רק עם ישראל מצווים על השחיטה. כל הגויים יכולים לאכול בעלי חיים ללא שחיטה כשרה)