שאלה
שלום רב!
אני עובדת במלון כמלצרית ואיפשרו לי לעבוד בשבתות ללא החתמת כרטיס בכניסה למשמרת וביציאה ממנה וכמו כן לעבוד בלא צורך לחלל שבת.
בערב שבת אני מסיימת לעבוד בסביבות השעה 22:00 וביום שבת בבוקר אני מתחילה לעבוד בסביבות השעה 7 וחצי ומסיימת בשעה 12:30. אלו שבתות ראשונות שלי בעבודה זו ורציתי לשאול אם הסדר שלי הוא נכון מבחינה הלכתית- בערב שבת אני מקדשת על הלחם לאחר המשמרת וביום שבת אני מקדשת על הלחם שוב לפני המשמרת בסביבות השעה 7:00 בבוקר. לגבי הבדלה- אני מבדילה בד"כ לאחר משמרת שבת בסביבות השעה 22:00 על יין אך אין לי בשמים אז אני מברכת "בורא מאורי האש" ומדליקה אש מגפרור בלבד. האם חיבים בשמים? האם הדלקת גפרור מספיקה כדי שאוכל לברך או שחייב להדליק נר?
אשמח לקבל הערות/הארות בנידון.
תודה רבה ושבוע טוב!
תשובה
שלום
1. צריך להבליע את שכר השבת יחד עם שכר חול, כגון שיסכמו שיעבוד בשמירה או מלצרות ביום שבת ועוד כמה שעות במוצאי שבת. ואף שבפועל רוב שעות העבודה יהיו בשבת ועליהם עיקר השכר, כיוון שסיכמו מראש שיעבוד גם במוצאי שבת, הרי שהשכר כולל בתוכו גם שכר עבור שעות של חול, וזה נחשב ששכר השבת מובלע בשכר החול.
2. מפני חשיבותה של ההבדלה על הכוס, אסרו חכמים לאכול ולשתות מעת שקיעת החמה ועד שיבדילו על הכוס. אבל מים, שאין להם חשיבות, מותר לשתות (שו"ע רצט, א). ויש מהאחרונים שאסרו גם שתיית מים לפני ההבדלה (כה"ח רצט, ו). נמצא אם כן, שרק לאחר ההבדלה בדיבור - מותר לעשות מלאכה, ורק לאחר ההבדלה על הכוס - מותר לאכול ולשתות.
3. לכתחילה צריך לברך על אבוקה, היינו נר קלוע שיש בו לפחות שתי פתילות, שכיוון שיש שני מקורות לאש, אורה רב. ואם אין לו נר קלוע, יכול להדליק שני גפרורים, ויחשב לו כאבוקה. ואם אין לו אלא נר בעל פתילה אחת, יכול לברך עליו (שו"ע רצח, ב).
4. יוצאים ידי חובת הבדלה גם בלא בשמים אך באופן קבוע צריך לסדר שיהיו בשמים.
ולהלן הרחבה ומקור התשובה מספר פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ועייני עוד בספר באתר ישיבה
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=431