שאלה
בס"ד
במחילה- נשמח לקבל תשובות מרב המוסמך לפסוק הלכה,
או תשובות המבוססות על ספרי הלכה מוסכמים.
שלום כבוד הרב!
ברצוננו לשאול כמה שאלות בעניין שבת וכשרות:
א. לגבי שימוש בברז המים החמים בשבת, על אף שעיינתי בשו"ת בנושא, לא הבנתי מה ההבדל בין דוד-שמש לדוד-חשמל, ובאילו מקרים מותר להשתמש במים חמים לצורך שתיפת כלים, שתיפת פנים וידיים, ונטילת ידיים לסעודה.
ב. בעניין פתיחת בקבוק בשבת, עיינתי בשו"ת בנושא זה, ולפי הבנתי, אם אנחנו פותחים בקבוקים בשבת, מכל הסוגים, יש לנו על מי לסמוך. האם הבנתי נכון? אם כן, אז האם מותר לנו לעשות בבקבוק זה שימוש חוזר, כלומר- כאשר הבקבוק מתרוקן, להשתמש בו שוב לאכסון משקים?
ג. באותו נושא- התארחה אצלי אישה, מזגתי לה מים מבקבוק זכוכית, והיא סירבה לשתות ממים אלו בטענה שהבקבוק לא הוטבל במקווה. האם צריך להטביל במקווה בקבוקים בשימוש חוזר? האם יש הבדל בין בקבוק של יין או שמן כשר לבקבוק של ליקר או אלכוהול אחר שאינו מסומן ככשר?
תודה רבה!
משפחת א.
תשובה
למשפחת א. שלום וברכה,
הדרך הנכונה היא ללמוד הלכה מספרי הלכה ולקבל הדרכה קבועה מרב קבוע המכיר אתכם (לפחות דרך הטלפון).
גם לימוד מספר הלכה לפעמים הוא בעייתי כי המציאות או הנסיבות לפעמים שונות.
ברור שעיון בספר שו"ת - אינו דומה ללימוד מסודר כי לעיתים קרובות התשובה תלויה בנסיבות והרי זו כוחה של הלכה למעשה ופעמים שאותו רב נותן תשובות שונות ולפעמים אפילו לאותו אדם בזמנים שונים. (זה ציטוט ממו"ר הרב מרדכי אליהו זצ"ל)
עיון בשו"ת באינטרנט אינו במקום לימוד תורה ובד"כ מבלבל כי התשובות פעמים רבות שונות והאדם רק מתבלבל יותר, לכן לדעתי צריך להמנע מלבטל זמן על שיטוט זה.
לשאלותיכם -
א. לאנשים בריאים מומלץ שלא להשתמש במים חמים מדוד שמש או חשמל בשבת. מי שיש לו דוד חשמל בלי דוד שמש יכול בקביעות לוודא בכניסת השבת שהמים בו אינם חמים ואז להשתמש במשך השבת במים פושרים מברז המים החמים.
עיקר הבעיה היא שכאשר פותחים את זרם המים בבית אנו מכניסים לתוך הדוד (שמש או חשמל) מים קרים. אם המים שכבר נמצאים בדוד הם חמים (מעל 42 מעלות) הם "מבשלים" את המים הקרים הנכנסים , וזה אסור.
(לכן אם אנו בטוחים שהמים בדוד הם מתחת ל 42 מעלות -מותר להשתמש בזרם המים שיוצא מברז ה'חמים')
ב. אכן, יש על מי לסמוך.
אם אתם יודעים מראש בודאות שתצטרכו, ולא מדובר במשקה תוסס - עדיף לפתוח מערב שבת.
ניתן להשתמש שימוש חוזר בבקבוק.
יש מקום להחמיר ולא לפתוח את ה'פקק' (=המכסובב) בצורה יפה.
(הסבר - לפעמים נשארת על ה'פקק' טבעת רופפת - לענ"ד אסור להסירה בשבת כי זה 'מתקן כלי' - משלים את יצירת ה'פקק' באופן מושלם.
ג. בקבוק או צינצנת שלא מיוצרים בארץ - לפוסקים רבים צריך להטבילם בשימוש חוזר. ויש כאלו הסוברים שאין בכך צורך.
אם בקבוק הזכוכית מיוצר בארץ אין צורך להטבילו.
חובת הטבילה היא על בעלי הבית ואין זה פוסל את המשקה או המאכל שהושמו בתוכו ולכן האורח שמקבל מים מבקבוק שלא הוטבל יכול לשתות לרוויה.
בברכה דוד לוי
098987548