שאלה
שלום כבוד הרב.
אני בן 20, חוזר בתשובה זה שנתיים וחצי.
אחרי מלחמות קשות נגד היצר הרע ואחרי נפילות קטנות (בכל מיני נושאים), החלטתי לאמץ שיטה מיוחדת, שכשאשתמש בה לא אוכל לחטוא.
חשבתי לעצמי ואמרתי, שאם אנדור (אני לא בטוח אם זה עם נון - נ' - או לא...) נדר על כל מיני הלכות, אעשה אותם "על בטוח", וכך לא אפול, וזאת משום שרק הפחד על הנדר ירתיע אותי.
אתן לך דוגמא (לא אמיתית):
אם יש לי בעיה עם כשרות במקומות, אז הייתי נודר שלא אוכל יותר במקומות ללא תעודת כשרות, עד השנה הבאה.
למרות שזה נשמע ילדותי, ואולי גם טיפשי, אני יכול להעיד שזה באמת עבד.
יום בהיר אחד, ראיתי שאני לא יכול להתגבר על משהו, ושוב פעם החלטתי לנדור שלא אעשה את אותו מעשה במשך החודש הקרוב (זה משהו שבשליטה, לכן הסכמתי לנדור). שבוע אחרי שנדרתי, נפלתי בפח ומאז אני מרגיש איום ונורא!!! אני מרגיש שאיכזבתי את הקדוש ברוך הוא וביזתי את עצמי.
מאז ממש קשה עם הכל.
לפני שבוע אמר לי מישהו, שאי אפשר לנדור על משהו שכבר נשבענו עליו - כלומר, נדר על נדר הוא בטל. אז אם למשל נשבענו שלא נחלל שבת (במעמד הר סיני), אנחנו לא יכולים להשבע על זה שוב.
רציתי לשאול את כבודו האם זה נכון? האם נדר על נדר זה בטל, והעונש שלי יהיה רק על החטא עצמו ולא גם על השבועה שהפרתי (בפעם השניה).
התשובה כמובן לא תנחם אותי, כי בכל זאת עשיתי טעות, אך עדיין ארצה לדעת מה יקרה.
תודה רבה. שמעון
תשובה
לשמעון שלום רב.
שאלה זו נידונה בנדרים דף ח' ע"מ א' בשו"ע יורה דעה סימן ר"ג סעיפים ו' ו ז' נאמר שניתן לנדור לקים מצווה אם ירא מיצר הרע ואפילו הרי זה משובח למרות זאת לא ירבה בנדרים אלה.
מיכאל ברום.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם